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鸠摩罗什大师圆寂日| 华夏子孙赖祖魂，感召七佛经师临
如果您读诵过《金刚经》、《阿弥陀经》、《妙法莲华经》等，那么您对“姚秦三藏法师鸠摩罗什”这个名字一定不会陌生。
鸠摩罗什大师是汉传佛教译经史上的丰碑与典范。他与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。
鸠摩罗什大师所翻译的经典在我国佛教史上影响深远。他传译的经典，义理圆通、言辞雅畅，历经千年而不衰，在中国译经和佛教传播史上具有划时代的意义。
今天农历八月二十，是大师的圆寂纪念日，让我们走进他的故事，共同感受这位曾屹立于丝绸之路上，译经弘法，开中原大乘先河的菩萨大士，留给后世的震撼与不朽的精神。
龟兹国智慧之子
大师出生于西域龟兹国（今新疆库车）。大师的母亲，是龟兹王的妹妹。当怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语。有位阿罗汉说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子。舍利弗在母胎时，其母智慧倍常，正是前例。”
后来，大师的母亲想要出家，但丈夫鸠摩炎坚持不答应，于是她绝食抗议。丈夫只好忍痛答应。
当时，大师年方七岁，也跟随母亲一同出家。鸠摩罗什依从老师学经，每天背诵千偈，一偈有三十二字，总共三万二千言，如此背诵完《阿毗昙经》，老师为鸠摩罗什解释经义，没想到他早已自己通晓妙谛。
大师十二岁时，已经高名远播，有许多国家争相延聘他，但大师都丝毫不动心。
利益众生 愿入炉汤
大师跟随着母亲，在各地参学和弘化。他广开大乘法筵，听闻者莫不欢喜赞叹。
不久，母亲决心到天竺修行。临别前，她对大师说：“大乘方等甚深的教法，要传扬到东土(中国)，全得仰赖你的力量。但是这件宏伟的事，对你而言，却没有丝毫的利益，要怎么办呢？”
鸠摩罗什回答说：“大乘菩萨之道，要利益别人而忘却自己。假如我能够使佛陀的教化流传，使迷蒙的众生醒悟，虽然我会受到火炉汤镬的苦楚，我也没有丝毫的怨恨。”
几经风霜步东土
前秦苻坚信奉佛法，他派将军吕光，西征龟兹，让他把鸠摩罗什大师带到长安来。吕光攻破了龟兹国，却看大师年纪尚小，不知他智慧的高深，就把他当凡夫俗子来戏弄。吕光强迫鸠摩罗什与龟兹公主成亲，鸠摩罗什苦苦请辞。吕光又命令大师骑猛牛和乘恶马，想看看他从牛背和马背掉落的滑稽相。大师胸怀忍辱，丝毫没有怒色。最后，吕光感到惭愧，才停止轻慢的行为。
苻坚被杀，前秦覆灭，杀死苻坚的姚苌在长安建立了后秦。于是，吕光在凉州城拥兵自重，建立后凉，大师被迫作为吕光的军事顾问，滞留凉州17年。
译经事业 造福后世
公元401年，后秦国主姚兴攻破凉州，迎请大师入长安。姚兴信奉佛教，也敬重大师。他将大师安置在逍遥园，此时，大师已五十八岁了。
大师回顾佛法东传以来，自东汉以至魏晋，三百余年，经论渐多，但由于佛法义理玄深，又限于梵汉文字之适译多所艰难，眼下的经卷实难令人满意。
不久，大师全身心的投入于译经事业。
大师翻译的经典为我们常见的有：《中论》、《百论》、《十二门论》、《大品般若波罗蜜经》、《小品般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》、《维摩经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《金刚般若波罗蜜经》、《华手经》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、《大智度论》等。
大师神思敏锐、学识渊博、见解独到、文才卓绝，对梵学、汉学造诣很深，译出的佛经达数十部三百余卷，而且尽量忠实于原作，文义圆通，力避旧有经论的疵病，达到了前所未有的高度。
忍辱负重 吞针护戒
姚兴常常异想天开，对鸠摩罗什说：“大师！您聪明超群，悟性卓越，是天下第一。如果您逝世了，法种便断绝，没有人可继承。”于是，姚兴逼迫鸠摩罗什接受十名女子。
鸠摩罗什苦不堪言，但为了译经大业，只得忍辱。从此之后，鸠摩罗什不住在佛寺僧房，另外迁往他处。每逢升座讲说经义，时常语重心长地说：“譬如臭泥中生长莲花，只须采撷莲花，不必沾取臭泥啊！”
鸠摩罗什大师心怀悲愿，劝化众生，无所倦怠，犹如白莲出淤泥而不染，而俗心者以染污之眼，目观圣者之心，则不见高洁，只见淤泥。
有人对于鸠摩罗什生起轻慢心，也妄想仿效。鸠摩罗什便集合大众，来到盛满铁针的钵前，他面色凝然说：“如果各位能如我将这一钵的针吞下，就可公学我的行为。否则，希望大家各自安心办道，谨守戒律，切莫再滋生妄想！”说完话，立刻把那满钵的铁针吞下，宛如吃饭般轻松。大众看见这稀有的示现，都目瞪口呆，感到非常地惭愧。
舌根为舍利 七佛译经师
大师曾说过：“如今我在大众面前，发诚实誓愿──如果我所传译的经典没有错误，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂。”公元413年，大师圆寂，荼毗后舌根不烂，是为大师开佛知见，传持佛心法印之明证！
又有一个证明，在中国唐朝的时候，终南山有位道宣律师，是专门修持戒律的；因为他持戒精进，感应了天人给他送饭，他所吃的饭是天上的人给他送饭吃。有一天，道宣律师因为年老，走路就跌倒了，北方多闻天王的儿子，就来把他扶住了。他一看，是天人来护持他，就问：“为什么世间人都欢喜读鸠摩罗什法师所翻译的经典，那是什么道理呢?”
天人就对道宣律师说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师──过去七佛所说的经典都由他来翻译──因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典；也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有。” 过去七佛是哪七位呢?第一位是毗婆尸佛，第二是尸弃佛，第三毗舍浮佛，第四是拘留孙佛，第五拘那含牟尼佛，第六是迦叶佛，第七就是我们本师释迦牟尼佛。由这一点证明，鸠摩罗什法师所翻译的经典是特别正确。
鸠摩罗什法师到了中国，这时候，佛法才真正有显著的成就;他的功德真是对后世的佛弟子，是特别的深厚，报答不完的。所以，佛教能以流通到各国去，都是鸠摩罗什法师的力量所成就的，也就是他的功德庄严所成就的。
华夏子孙赖祖魂，感召七佛经师临
愿力非凡使命苦，翻经达意法味纯
忧民常垂慈悲泪，弘愿广宣妙法音
生前鞠躬奉尘刹，身后菩萨已成林
十方僧俗交口赞，神州万古颂佛恩
