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他给我们作了示范，改变了我们的命运
从世俗缘起上，佛陀给我们示范了一个生命，从投胎、出世、学习，从肉体的成长到精神思索，然后对真理追求的过程。祂超越了感官，乃至突破了虚妄，最后消弭了二元，看到了诸法的真相。佛陀告诉了我们真相，然后带领我们突破假象。祂自己实践了，也把这个法音留在了世间，生老病死的课题已经完全结束了。
佛陀曾经示现过病，经典里有记载，但是佛陀在病的时候，告诉了我们病的现象和不病的本体；佛陀也示现了老，生命衰老的无常与不变的那种光芒；佛陀也示现了死，但是死亡的时候，佛陀告诉我们，生灭的本质是不生不灭的。所有的生命现象都是我们必须要面对的，佛陀在面对这个课题的时候，给出了正确的答案。为了我们人类，为地球的文明，达到了一个终极的高度。
佛陀不舍众生，一次一次地回来，一次一次地度化有缘的众生，让我们从生命的现象、虚妄中去透视真相，在生老病死中证得不生不灭，把我们从生老病死的恐惧中拯救出来。所以《心经》里说：“无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
记得有一次去印度朝圣，我们来到了拘尸那罗的佛陀涅槃堂。那时候我们到的还很早，太阳没升起，我们就披着袈裟进去了，然后一直念经、打坐，直到中午才出来。
涅槃堂的那一尊佛像是卧在那里的，我们就这样看着佛陀，看着随着太阳的升起，一群又一群的人来到这里。不同的国家、不同的民族，穿着不同式样袈裟的出家人，带着服饰各异的信徒，从早上到中午，络绎不绝。因为他们受用了佛法，生命充实而喜悦，所以他们满怀着感恩去礼拜。
那个时候我就深深地感受到：佛陀肉身所谓的入灭只是最表面的现象。实际上，佛陀的法身慧命、佛陀的智慧、佛陀的慈悲、佛陀的愿力，早已展现在了这个世界。大家都跨越千山万水去感恩佛陀曾经降生人间，因为祂的降生而改变了我们的命运，改变了这个世界。
当我们受用佛法的时候，佛陀的生命就展现在我们的生命中，点燃了我们生命的永恒之灯。纵使我们肉体上还有很多动物的属性，有很多低级生命的属性，但是我们内在觉醒的灯，生命之灯已经点亮了。从根本的基础上，我们也具足这样的潜能，每一个众生皆有佛性，这也是佛陀能点亮我们生命之灯的最基本的原因。
每个人都有佛性，都有灵性的光芒，不要被物欲、被我们低级的生命状态所压抑、埋没了。把我们生命中负面的、低级的特质拨开，让佛光、让灵性的光明绽放出来，以信念，以高尚的、文明的生命状态活着。如果我们能够做到，不管是出家众还是在家人，都是佛门的成就者，出家人更是可以自利利他、住持三宝。
此刻，佛陀的法身在不在，报身在不在？都在的。化身是谁？我们每一个佛弟子，我们皈依三宝，三皈体，受的戒，都来自佛陀。我们每个人都称为佛子，这就像孩子跟父亲一样的关系，父亲的生命，必然会折射、延续在每一个子女的生命里。
