如果我的菩提心生起来，则以此谛实之语请速退

☟

法王如意宝说过，如果一个人相续中真的生起了菩提心，那他的心心念念都会想着把自己所拥有的财产、善根、身体等全部布施给众生，希望众生获得安乐，这样一来，人天等一切有情都会生起极大的欢喜心。

只要世间多了一个菩萨，就会增添一分美好。有一次阿底峡尊者感到手痛，于是把手放在弟子仲敦巴尊者的怀里说：“请您给我加持一下这只手，因为您有一颗善良的心。”

在这个世间中，真正具有菩提心的高僧大德非常稀有难得，如果有的话，众生见到他、接触他、忆念他、观想他，或者听到他的声音，不管结上什么样的缘，都会获得无上善根，播下解脱的种子，直接或间接地趋入菩提正道。

如同本师释迦牟尼佛在因地时发愿：与我有缘的一切众生，你们不要痛苦，我现在已经生起了菩提心，以后一定会度化你们。

世尊证道后，在他教法下获得成就解脱者不可计数。哪怕与世尊结下恶缘，也能获得解脱，就像提婆达多一样，虽然他因为加害佛陀、破坏僧众和合而堕入恶趣，但最终也能获得解脱，《妙法莲华经》里专门有一品来宣说此事。

三世诸佛菩萨，所有大乘传承上师，都是依靠菩提心的大道，顺利证得了菩提佛果，以此菩提心来对我们宣说无上大乘妙法，接引我们进入大乘妙道。

我们将来也能像诸佛菩萨一样，度化无量的有缘众生，将他们安置于暂时或究竟安乐之中。

其实，有了菩提心之后，可以使人、非人等的嗔恨心自然而然地消失。

仲敦巴尊者的大弟子康陇巴格西，曾在某处一心修持菩提心，当地的非人联合起来想要加害他，就派了个厉鬼去打头阵，结果那个厉鬼回来之后报告说：“他爱悯我们的程度胜过爱他自己，常常为我们伤心流泪，所以我不敢害他。”

厉鬼因为业力的驱使经常损害众生，但若以慈悲菩提心来感召，它肯定是不能损害的。康陇巴格西心心念念都是心系众生，丝毫不想自己，所以厉鬼也不敢害他。

如果整天想着“我要什么、我想什么”，都是自私自利的念头，这样会障碍我们获得佛果、获得成就。

诸佛菩萨也从来没有想过自己，心心念念都是都是为了利益众生而行持六度万行。

宁玛派一传承寺院也曾经发生过一件真实的事情。当时德格地区有一个很有名的魔，它的神通很大，经常以人的身形出现，谁碰到它，谁就要倒霉。有个修行人在闭关时，受到它的危害。

结果修行人当时忘记了大悲心，就把自己观想成忿怒本尊六臂玛哈嘎拉的形象，想以此降服魔障。谁知道这个魔根本不怕他，坐在他的头顶上。

这时，修行人突然想起了大悲心，觉得这个魔虽然神通很大，但却到处造恶业，真的很可怜。这种悲心刚一生起，魔马上变成一只小鸟掉在地上，慌慌张张地逃走了。

因此，密咒的力量皆归摄于悲心当中，任何一种降伏法，必须在大悲心的基础上才可以施行。如果没有大悲心、慈悲心而修习，不但对自他没有利益，反而损害自己。

这并不是佛法会损害众生，而是你自己的发心问题。如果发心不纯正，不调正自己的发心，就只能损害自己而已。

本来佛度化众生宣讲种种的法门，也示现种种的形象。有的以寂静本尊能度化就示现寂静本尊的形象，有的人寂静本尊的方式度化不了那就示现忿怒本尊。

就像在世间当中，有些人可能特别爱听好话，你就需要一些爱语给他。但有些人说来说去都不听，可能把他揍一顿，他就老老实实地听话了。

所以对有些人来说，寂静本尊不行就修忿怒本尊。当然这些都是建立在慈悲心的基础上，没有慈悲心我们修忿怒本尊往往不能相应，还会对自己不好。

在很久以前，西藏地区发生了水灾，雅鲁藏布江江水泛滥，洪水已经淹到了拉萨，人们十分恐慌。很多寺庙的喇嘛们都在念经修法试图令洪水退去，但一连几天都没有任何反应，洪水持续上涨。

在这紧要关头，正在闭关的杰·蒙朗贝瓦大师在定中看到此事，为了救度众生，他放弃了自己闭关修行的机会，从山洞里走出来。他来到雅鲁藏布江边，写了一张纸条贴在一块石头上，结果汹涌的洪水立刻退散。

当时人们很奇怪，认为这个喇嘛一定懂得很厉害的咒术，或者拥有很大的神通，于是蜂拥前来请教，很多喇嘛也前来求法。大家问道：“喇嘛仁波切，您用什么法术和神通使洪水退散的？”

杰·蒙朗贝瓦大师没有回答人们的问题，他用手慢慢地将纸条从石头上揭下来，展开给众人看。看到纸条内容，众人都怔在那里，良久没有声音。

只见纸条写着：“如果我的菩提心生起来，则以此谛实之语请速退。”

以前有个人从藏地学了一点佛法回来，就整天念一些降伏法，但一点用都没有，藏地一位大德对此评论道：“一点慈悲心都没有，修什么金刚橛啊。”

类似这样的公案实在是太多了。很多高僧大德为什么能降服野兽，让动物之间的天敌和睦相处，就是因为大德的相续中具备菩提心。

所以，真实的修行原本就是这么平凡，但神通功效却又如此惊人！只要菩提心在相续中生起来，密续中所说的那些难以修成的法，都可以轻易获得成就。

有些人老是喜欢向上师求一些事业法、除障法、财神法，因为弟子的发心不正，很难真正与法相应。有时上师慈悲地传授了，他们特别精进地去念诵修持，却连小小的成就都实现不了，为什么呢？就是因为没有慈悲心、菩提心的缘故。

因此，想要消除自己和他人的疾病障碍，乃至获得神通，成就悉地，就应当重视修持菩提心。