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恭迎“八宗共祖”龙树菩萨圣诞！愿众生开佛知见、智慧如海！
恭迎“八宗共祖”龙树菩萨圣诞！
愿众生开佛知见、智慧如海！
农历七月二十四日，千部论主、八宗之祖，龙树菩萨圣诞日。
龙树菩萨是旷世难遇的慈悲菩萨，
是才华超群的佛学理论家，
是广行悲愿的佛教实践家，
他在佛教史上具崇高地位。
在印度，
他被誉为“二圣六庄严”之一，
在藏地，众所周知他开创了两大车轨中的甚深见派。
在汉地，他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等八大宗派奉为开山始祖。
他著作浩瀚，有“千部论主”之称，
为佛教徒构建了一座座精美丰富的精神殿堂，
他精通大乘经典，弘扬中观佛学，
是复兴大乘佛教的第一位经论师，
被世人尊称为佛陀第二人。
让人称奇的是，
这位成就卓绝的贤者在尚未出家时，
却也曾流连声色，贪花纵欲，
险遭丧命，
甚至恃才傲物，藐视佛法，
几乎闹得叛教破僧，自立门户……
今天，让我们一起来了解下他充满奇幻色彩的一生吧！
01佛陀授记，龙树降生
龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。
《摩诃摩耶经》卷下说：“正法于此，便就灭尽。六百岁已，九十六种诸外道等，邪见竟兴，破灭佛法，有一比丘名曰马鸣，善说法要，降伏一切诸外道辈。七百岁已，有比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，燃正法炬。”
《入楞伽经》第八卷中记载：大慧菩萨白佛言：“佛灭度后，是法何人受持？”佛以偈答曰：“于我灭度后，南天竺大国，有大德比丘名龙树菩萨，住欢喜地，为人说法，能破有无见，往生安养国。”
龙树菩萨幼时聪慧过人，博闻强记，听婆罗门诵读《吠陀》经典，闻过成诵。他遍览婆罗门教及其它外道经文，到青年时代已是学富五车，闻名南印度。
鸠摩罗什大师在他所译的《龙树菩萨传》中，用“天聪奇悟，事不再告”，“天文地理图纬秘谶，及诸道术无不悉宗”，盛赞龙树菩萨的聪慧。
02 少年龙树菩萨
少年的龙树与三好友寻师习得隐身术后，潜入王宫，耽于情欲为乐。不久之后，宫女之中，有人怀孕。国王大为震怒，召集大臣商议对策，有人献策：“此事，只有两种可能：一是鬼魅作崇，一是术士捣乱。可派人以细土撒于宫中各处，派人监视查看，若是术士则有足迹，若是鬼魅则无足迹，鬼魅可用咒语灭除，人则可以刀斧砍杀。”国王采用这一建议，立刻付诸实施。不久卫士来报，确是术士所为。国王当即下令紧闭宫门，并派数百位兵士，手挥刀剑，望空乱砍。三好友当场被乱刀杀死，只有龙树屏气凝声藏在国王背后，躲过此劫。
03 躲过劫难，皈依佛门
亲眼看到好友被砍，命丧黄泉，龙树的脑海里不断想起伙伴们被杀的情景，心中悲苦，不禁而生，他领悟到，欲望和贪求是惹祸的根源，为了色欲而染污梵行，毁身败德的确不是智者所为。世间的苦难与烦恼都来源于人们的欲望，他想起了接触过的佛教，心中渐渐清朗起来，龙树在迷途中找回了方向，参悟了苦谛，痛定过后决心皈依佛门。
悔悟后的龙树菩萨，千里迢迢奔赴北印度寻求佛法真谛，在喜玛拉雅山的一座佛塔边，得到一名老比丘亲传大乘经典。三个月后，龙树菩萨背熟经典，并且通达经义，于是周游各地，想要寻获其他经典。然而寻访各地，并无所获。
周游途中，他也遇到诸外道及小乘佛学者，全部被他折服。遂逐渐产生骄傲之念，认为佛法虽然较诸外道高明深奥，但也不难穷尽。于是，萌生非分之想，想要另立宗门，自为教主，宣扬自家学说。这时有一位大龙菩萨，见龙树如此行径，便劝导他说：“你的智慧再高，能超过佛陀吗？你跟我去一个地方，让你看看大乘经典，你再下结论吧！” 。
04 入龙宫，开七宝经函
