佛陀涅槃前的重要教授——七不退法第二组

“凡是出家比丘，不应该乐于（力行）做俗务，进入到僧团之后，出家比丘众的心要系在解门和行门，而不应该思维世间的一些想法。”

理解理论，再去实践，这是我们作为出家人最本分的事情。出家人就是因为看到世间的不究竟，才来到圣地，追求真理，走出离之道的。所以作为出家人，在出家的道场，就不应该去思维世间的一切。

“否则，比丘因为忙于俗务，心识相应于世间法而容易堕落，修行也会失败的。”

“身为出家比丘不应该乐于交往伙伴。有些人不甘寂寞的，只要自己一个人处在一个空间当中，他总是想要去寻找另外一个伙伴。”

修行的人要把身心聚于一处去用功，你如果找伙伴，就需要照顾对方的感情，对方的感受，然后一说话就会废话连篇，动他的心也动自己的心。修行要不怕寂寞，寂寞是一种财富，值得我们去珍惜。

有些人去参加共修，还要再去找同伴。结果好了，整个禅七或者佛七总共才七天，两个人的言行往来就不知道占掉了多少时间。

这个我也深有感触。我曾经去参加一个很向往的法会，但我们是几个人结伴同行。于是到了以后，生活上要相互照应，然后本来说好要住一个月、两个月的，结果法会一结束他们就要走了，那我就很犹豫，不知道怎么办。我也去问别的修行者，他就说，那你还是陪他们回去吧，以后你想来就自己来。所以后来我就是一个人，到哪都一个人，一个人你自己说了算。

这个修行人，有的论典里也讲，要像野兽一样，我们看那个豹子，它就常常是独行的，没有同伴。因为修行的机会是非常难得的，我们不要制造散乱之因，散乱之因里面，交往伙伴是其中的一个。

不要说修行了，读书也是这样的。我认识的一个人，他第一次考大学没考进，回家种了一年地后，又回来复读。他就跟我说，千万不能留在地里，太苦了。所以复读他老认真了，最后考进了大学。考进之后再来看我，又跟我总结，他说，一个人读书想要成绩好，就不能交朋友。不要说女朋友，男朋友都不能交，就一门心思读书，然后想一想你这一年种地的情形。

一个学生想要成绩好，就要一门心思读书，心无旁骛。我们修行也是这样的，要“不乐于交往伙伴”。

“邪恶欲望也就是‘恶求’的意思。什么叫‘恶求’呢？身为出家人，为了要谋求四资具，可能就使一些不法的手段，以不如法的一些方式——以暗示的方式，或者是以欺骗的方式去获得。”

一个人出家要仰赖别人在饮食、衣服、卧具、汤药方面的四事供养，但这个四事供养如果不是以道德感化得来，而是以算命、看风水，甚至给人看病的方式得来，这对一个出家人来说就叫邪命。另外，出家人也不能经商，甚至不能种地。

实际上如果你是在僧团里，这些都不需要你考虑，在僧团，种地不是为了资具供养，盖房子也不是为了经营房地产。

比如说我们建寺院，这明明是大福田，但是我们也不拿这个去过分地宣传，不以此去向信众募捐啊、化缘啊，让信众觉得有压力。我们还是希望不管是出家人还是在家信徒都没有压力，能快快乐乐地学佛。

我们大家到这里来做义工，也是很快乐的事情。为了供养三宝，修一点苦行，这是一种品格，也是我们自己收获的一种修行的快乐。

所以，“邪恶的欲望，就是明明这位出家人自己没有这种德行，可是他在众人面前炫露出有这种德行；他明明没有这种实力，却表现出这种实力，这样的出家人也都是心怀恶求。戒律当中的第四个大妄语，也就是妄说上人法。当时僧团也出现一种非常奇特的现象，出家人彼此在众人面前夸谈说：这个人已经证得了阿罗汉圣者，那位比丘已经证得了不还圣者。他们是以不实的方式来宣传这种言论，于是，佛陀就制下了第四条大妄语戒。”

“另外身为修行人，明明没有得到禅定，也在众人面前炫耀自己已获得禅定，明明没有获得道智、果智，也炫耀说获得了道智、果智，这种修行人就是心怀恶求。”

我读这个的时候就很害怕——“我是不是呀？”我如果不害怕，有可能就没救了，我害怕，说明还具有惭愧之相，有惭耻心，这样和大家在一起学习的时候，我就会有一种如履薄冰的心态。讲这些内容，不是说讲给你们听的，这每一条都是佛陀举起的镜子，都是照向我们自己的。

“不怀持邪恶欲望，也不陷于邪恶的欲望”，作为我们佛弟子知道了这个，你的修行肯定不会退，不会衰败。否则的话，你哪里还能解脱？

“这里的‘恶人’指的是什么？有时候，僧团当中也会有些出家人跟你说：‘哎呀，就是犯了个小小的戒，不足为道，没有关系，偶尔犯了也没关系。’可是对于有些戒行清净的出家众而言，只是犯下了微小之罪，也会心怀庞大怖愄，所以对于这种戒行清净的人来讲，用这种方式来怂恿他的出家人，也就是他的恶人。”

在我们的修行路上，能够警策我们的，都是我们的助道因缘。如果怂恿我们不遵守佛陀的教诫，这样的人是我们修行中的恶人，不能与恶人为友，与恶人为伴。

“微小的利益”，比如有了一些修行的境界，得到了一些禅定，于法有所领悟后，得少为足，后来就没有再继续修行了。

这也就是要我们警策自己，不要于修行的中途停止。不要因为得到一点小小的利益，或者具有了一点小小的功德，就止步不前。

这七条，每一条都是很重要的，我们也只是大概地学习一下，有一个概念。佛陀的这些教诫我们如果没有注意，触到了其中的任何一个，这一生在修行上大概都难以获得大的利益。

但是这些如果你不犯，那肯定天天进步。那些进步你自己都可以知道，所以你会越来越有信心。