三界,要怎么出?


我们想一想,

珠穆朗玛峰要怎么攀登?

在攀登的时候

是训练山还是训练自己?

当然是训练自己面对高海拔必须具备的体能,训练自己在身心疲惫时的坚韧。

借这个例子是想让大家思考,三界应该怎么出。

如果珠峰是比较坚固的现实世界的存在的话,三界本身则是了不可得,出三界更重要的是进行智慧认知的训练。

这种智慧认知的训练,会极大地提升我们的忍耐力、适应力。

有的人虽然年纪很大,身体也弱,但善根很深,内心很虔诚,一到高原就满怀喜悦地打开了心扉,身心迅速地与那里接轨,一接轨,高反马上就会消失。

就是说超越三界,不是靠体能,它究竟的是靠智慧和见地。什么见地?三界根本不存在,有了这样的知见,你才能超越三界。

而以这样的知见去攀登珠峰,也照样有用。

当你安住在那样的高智慧中,跟普贤体性、金刚体性沟通的时候,就知道自己面对的所有的境界都是根本不存在的,那样你就能够顺利地登上珠峰。

所以,一种智慧、一种见地,可不可以在现实世界里起作用?完全可以,就像济公活佛,他证悟三界了不可得的时候,就可以示现吃死的吐活的。

妙果寺,位于浙江省温州市松台山南麓,始创于唐神龙年间(705)为一代宗师宿觉大师所建。

宋朝有一位老和尚也是这样,他在温州妙果寺挂单时,每天都会跑到集市上去化缘,化缘所得的钱就买猪头回来吃。

后来有一天,老和尚在寺旁的空地挖了一口井,把吃完的猪头骨全部埋到了井里。向人宣称:“我用多年化缘的钱铸了一口钟,七七四十九天后就会在井里出现。”此后就不见踪影。

大家都以为他在开玩笑,但方丈和尚相信他。一个多月后,把井一挖开,里面果然有一口钟。再细看,钟的钟纽竟然是两个猪头合拢在一起的样子,于是就叫它“猪头钟”。

这口钟就跟阿育王宝塔一样,是以鬼神之力所造。

颜色漆黑,泛着光泽,没有任何花纹,一敲击,声音非常好听,所以祖师的这种德、这种智慧是不可思议的。

出三界不是我们普通的想象。认为三界有,是因为我们知见错误的问题。没有智慧,处在愚痴的状态,以这样的业力的网就形成了三界。

如果我们突破了自身的知见,提升了自己的智慧,证悟了人无我、法无我的智慧,那三界的边际就不破而破,自然消隐。

所谓欲界、色界、无色界,这些界,连边界都没有,这就是“无眼界乃至无意识界”。

我们可以常常回光返照想一下,有眼界吗?没有啊,但我们天天就活在眼界里;

有意识界吗?我们心的意识有边际吗?没有啊,但我们明明是有的。

这就是一个明显的错误,我们天天就活在这个错误的模式里。

所以知见问题,不是什么克服外在的珠穆朗玛峰,也不是超出外在所谓有真的三界。

克服珠穆朗玛峰还要训练体能,要想冲出三界,训练体能是没有用的,根本的是训练我们的智慧认知。

——三参法师古文殊寺

   无垢清净光 慧日破诸暗 

能伏灾风火 普明照世间

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文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

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