穹旻启耀(四)|佛教三宝经与法华三经


2018年4月,净旻法师、传喜法师应净友法师之邀,往岱山慈云极乐寺,参加慈云庵重修落成暨佛像开光典礼。净友法师、净旻法师与传喜法师,皆师从一代高僧悟公上人,朱光启耀,兆发穹旻,岱山祖庭重逢,共忆恩师,相互勉励,法音昭朗,相谈甚欢。净旻法师对拜访弟子们随缘开示,亦是殷殷之心,灏灏之义。现将法师的慈悲开示恭录如下,以飨大众。此为第四集《佛教三宝经与法华三经》。

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佛教三宝经

佛教的根本骨架是佛法僧三宝,三宝中各有一部经典相匹配。《大方广佛华严经》代表佛宝,你看到“佛”在这里;《妙法莲华经》代表法宝;《大佛顶如来秘因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,诸菩萨代表僧宝。僧有圣贤僧、凡夫僧,当然我们的僧宝以圣贤僧来代表,诸菩萨就是僧宝。

还有一种版本,《妙法莲华经》是经中之王,《楞严经》是经中之宝,《华严经》是经中之母。为什么说《华严经》是经中之母呢?因为《华严经》里面有一句话,“无不从此法界流,无不还归此法界”,起点是她,终点还是她,所以她是母、是妈妈。

华严、法华、楞严,这三部大经我们有机会要好好地读诵一遍,读诵不了供起来拜几拜,顶戴一下也是大福报。

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法华三圣与法华三经

我们一般传统的都讲“西方三圣”“东方三圣”“华严三圣”,其实“法华三圣”比较不出名。“法华三圣”是释迦牟尼佛坐中间,上首文殊师利菩萨、下首弥勒菩萨。因为法华会上开启法华盛会是由弥勒启问、文殊领答,所以这三尊叫“法华三圣”。天台山高明讲寺的大雄宝殿供的就是“法华三圣”。

正好一般传戒的时候,得戒和尚是本师释迦牟尼佛,羯磨和尚是文殊师利菩萨,教授和尚是弥勒菩萨,然后十方菩萨为同学,这也是传戒的最佳搭配,实际上就是“法华三圣”。还有一个“娑婆三圣”,中间是释迦牟尼佛,上首观音菩萨、下首地藏菩萨。佛教中还是有很多三圣的。

三经也很多,地藏三经、法华三经、净土三经、密教三经,不过这密教是指唐密,唐密的三经——《大日经》《金刚顶经》《苏悉地经》。“法华三经”是《无量义经》、《妙法莲华经》和《观普贤菩萨行法经》,因为佛在序品入无量义处三昧,所以《无量义经》作为法华三部的开经,《法华经》本身是正宗分,最后是《观普贤菩萨行法经》作为结经。

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天台四大忏法的根本

天台山螺溪传教院普贤忏堂

我们天台宗讲修忏法,修忏有四部忏法——法华忏法、方等忏法、金光明忏法、请观音忏法。天台四大忏法都是以《观普贤菩萨行法经》为根本,在这个忏悔之法里面有一首著名的偈颂,“众罪如霜露”,我们人的罪大家不要害怕,不要压力太大,不管罪有多深,它其实就像霜、就像露一样的,“众罪如霜露,慧日能消除”。

第二个呢,普贤菩萨是一切忏文的忏主。你看所有的忏,一定有一首偈“有一菩萨,身白玉色”,这个偈就是描写普贤菩萨的体性,后世所有的忏法都以普贤菩萨为忏主。所以历史上的螺溪传教院有一个“普贤忏堂”,我现在已经把它恢复了,将来就要在普贤忏堂里修《法华三昧忏》《金光明忏法》。忏堂中间供一幅大型的彩色壁画,就是普贤菩萨骑六牙白象。

所以这个天台宗跟忏法的关系,普贤菩萨跟忏法的关系,最后讲到普贤菩萨跟我们慧日寺的关系——“众罪如霜露,慧日能消除”。

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