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孝亲报恩月||父母对我们恩深似海，如何才能报答？
百善孝为先
改命，永远从孝亲报恩做起
进入七月，孝亲报恩的主题就越来越凸显，七月也是孝亲月。
佛教提倡以孝为先、孝行天下。但孝有三种境界：
初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；
中品的孝顺是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀；
上品的孝顺则是能够引导父母有精神的依止，提升道德、慈悲、有宗教的信仰，不但此生父母可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
《地藏经》里，地藏菩萨生生世世以为人子女的角色，用佛法回报父母，告诉我们供养父母舍一得万报，供养三宝舍一得无量报。
谁言寸草心，报得三春晖。父母对我们恩深似海，以凡夫的心行很难报答。只有三宝如虚空的功德，才能真正承载父母如大地的厚恩。所以一个人的孝，有了佛法才能淋漓尽致地去体现。
一个信佛的人，当他为父母修功德的时候，这些功德又会成为父母的父母，成为父母的莲花，来接引父母，长养父母。乌鸦反哺、羔羊跪乳，这是动物界里令人动容的镜头；但在人类社会，一个人学习佛法后反哺给父母的，是能拯济父母于轮回苦海的无漏功德。
孝顺父母的五种做法
供养父母，不令缺乏
在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
凡有所为，必先禀白
儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
父母所为，恭顺不逆
父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢?所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
父母正令，不敢违背
我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
父母正业，不为中断
假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去。
最究竟的孝，即是以佛法利益父母，为其做功德，令父母得到法益，现世者福寿增长，往生者往生净土。这是最上品的孝顺。
七月，我们能为父母做些什么？
供僧
僧宝具有五种净德：发心离俗、毁坏形好、永割亲爱、委弃躯命、志求大乘。佛陀在《盂兰盆经》中讲到，若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。
诵经
农历七月诵念《地藏经》，是为自己在生父母或过世的父母乃至七世父母、累劫冤亲债主超拔的最佳时期。
持咒
农历七月，每日念诵“报父母恩咒”四十九遍，可报父母恩，在世父母延寿，去世及累世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。
报父母恩咒读音●
南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）
哆（duo）婆（po）曳（ye）娑（suo）诃（he）
诵咒回向文●
愿此报恩咒功德，普及父母与一切，
四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。
点灯
《佛说施灯功德经》中说：彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。虔诚供灯所得的福德无量无边，以点灯的殊胜功德回向在生父母、过世的父母、累劫冤亲债主，可为其遣除无明黑暗，照亮其解脱之路。
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