日诵净行品25愿——入无生智,到无依处


《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上,智首菩萨以偈子的形式,问了文殊菩萨一百一十个问题,主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式,共答了一百四十一愿。

这141个偈颂,讲述了菩萨一天所发的141个大愿,实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示,每天早晨起来把净行品念一遍,这一天都在文殊菩萨的智慧当中。

让我们跟随菩萨的脚步,牢记这每一个大愿,和文殊师利菩萨一起,善用其心,善待一切,得清净、圆满菩提心!

Manjusri Temple

日诵净行品

《大方广佛华严经净行品》

受和尚教,当愿众生:

入无生智,到无依处。

The Flower Adornment Sutra

Pure Conduct

When receiving instructions from a Great Monk,I vow that sentient beings Will enter the wisdom of the non arising of dharmas And reach the stage of independence.

【广释】和尚意为亲教师。接受亲教师教诲的时候,普愿一切如母众生,能够开发本具的不生不灭的智慧,恢复心灵真如妙心的本来面目。

和尚如父,译成华言是“力生”,指弟子借助师父的力量生长自己的法身慧命。我们在受戒时说:“我依和尚故,得受清净戒。”就是说我们的法身慧命是依和尚成就的。

无生智,就是能够把和尚所教授的话,理解到无生无灭,依法的力量生出我们的法身慧命,那这个法身的慧命就叫无生智。无生无灭就无所依无所不依,所以得了无生智了,就到了无依处了。这个无依,是指依着自己的法性身,证得无生法忍,证得无生智了,没有了能依的自己,也没有所依的法,这就从凡夫地到达成佛了。

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