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【佛教故事】智慧勇猛的菩萨王
“于善观察时，智者应分别，
为事不思虑，后悔无所及。
观察是非，必知所在。”
并接着说：
“欲如执草炬，亦如众肉团，
着欲必伤毁，害及于二世。
智者应速离，国土众具等，
如此众具等，终归必舍弃，
宁今受众苦，愿莫于后世，
受此久长苦。计我今势力，
堪任摧伏彼，现在明证果，
声誉叹美善，后受苦伤害。
虽知己有能，愿当护于彼，
若当不护彼，后必伤害身。”
“彼王未得我，心意终不安，
汝应以此绳，系缚于我肘，
将至彼王所，令彼王欢喜，
当施汝珍宝，金银诸财物，
汝可得大富，彼王复欢喜。
生者必有死，寿命会当尽，
为救危厄故，虽复丧身命，
智者为此死，名之为璎珞。”
“此为是何人？身色如金山，
威光甚赫奕，犹日照世间，
面目极端严，睹者无不悦。
如斯福德者，应作大地主，
今日被拘执，苦厄乃如是？
我坐师子座，极为可惭耻，
彼应处王位，非我之所宜，
我之不调顺，不应处此座。”
“如是善丈夫，名称遍十方，
犹如燃庭燎，普照于一切。
不善人愚痴，灭彼使无余，
庭燎炽然时，能灭令无遗。”
“所言大王者，号名曰罗阇，
利益于世间，是故名罗阇。
汝今应为王，护持于大地，
唯愿今听我，忏悔诸罪咎。
我实是婴愚，轻躁无智者，
汝可还为王，我舍此国去。
汝能令众生，一切得安乐，
余人设作王，逼恼诸世间。”
省 思：
公案中菩萨王因为见到欲望过患的苦果，而舍弃国土众具等财宝，后更舍己身命，来救护婆罗门远离贫苦。是故吾等行者亦当舍离五欲，精进行道，于六根接触六尘之际，收摄身心，起观觉照，不起贪爱、执着，生活中落实“百花丛里过，片叶不沾身”的行持，身口意便得清净，就能够回复本自清净的菩提心，迈向解脱自在的涅槃路。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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