再深厚的福报,也有耗尽的一天


寇准,北宋名相。
 
寇准是宋真宗朝一代名臣,在北宋与辽国的“澶渊之盟”中建立盖世功勋,并缔造了两国之间长达百年的和平。
 
但是寇准少年富贵,生活十分奢侈。《宋史》说:“准少年富贵,性豪侈”。欧阳修《归田录》也说他“早贵豪侈”。他常在家中举行盛大宴会,动辄赏赐歌女贵重的绫罗绸缎。这种铺张的场面,就连寇准的爱妾蒨桃都看不下去,因此写下了《呈寇公》来规劝他。
 
其一
一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下,几度抛梭织得成。
 
意思是,唱一首歌就赏赐一束绫罗,而那些歌女还嫌太少。可是谁又知道这一匹绫罗都是那些贫苦的织女们,在寒窗下辛苦织就的呢?又花了多少时间才织成的呢?
 
其二
风劲衣单手屡呵。幽窗轧轧度寒梭。
腊天日短不盈尺,何似妖姬一曲歌。
 
意思是,寒风猛烈,身着单衣,织女们一边劳作一边频繁给双手呵气。幽暗的窗下,织机轧轧,梭子冰冷。冬天日短,往往一整天都织不到一尺。然而这样的辛苦,却根本比不上妖冶歌女唱一曲歌!
 
但寇准对这种劝谏并不在意,反而认为“人间万事何须问,且向樽前听艳歌”。
 
而北宋名臣欧阳修在其著作《归田录》记载,名臣寇准任邓州知州时,喜好夜宴豪饮,在卧室之中也通宵点蜡烛,因此当时邓州蜡烛冠绝天下,连京城都不能比。寇准离任时,人们看见其厕所旁边的蜡烛灰烬,往往成堆。而名臣杜衍一生清俭,从不点宫烛照明,仅油灯一炷,灯光昏昏欲灭,来客人时也仅是相对而坐,清谈而已。
 
欧阳修还委婉地说:“寇准和杜衍都是一代名臣,但他们的奢华、俭朴却如此不同。杜衍高寿80而寿终正寝,寇准晚年却遭贬职,客死他乡(雷州)。寇准虽然不幸,但也足以为戒啊。”
 
不但寇准晚年不幸,而且更不幸的是,他的奢侈作风竟传给了子孙。
 
司马光在著名的《训俭示康》中写道:“近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。”意思是,寇准豪华奢侈冠绝一时,但因为他的功劳业绩大,人们也没有批评他。可他的子孙也习染了他的这种家风,现在大多穷困了……
 
你看,即使如名相寇准这样的福报,也有耗尽的一天。更何况常人呢?所以,无福者,积福;有福者,惜福。

资料出自:《笤溪渔隐诗话后集》卷四十

资料出自:欧阳修《归田录》

资料出自:司马光《训俭示康》

校对:闫飞师兄、如烟师兄

欧阳修《归田录》原文节选——
莱公知邓州好夜宴剧饮,虽寝室亦然烛达旦,故邓州烛法冠天下,虽京师不能造也。去官后,人见其厕溷烛泪,往往成堆。杜祁公清俭,未尝然宫烛,油灯一炷,荧然欲灭,与客相对清谈而已。二公皆为名臣,而奢俭不同如此。后祁公寿考终吉,莱公晚谪南崖,遂殁不返。虽其不幸,亦足以为戒也。
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