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做人生赢家，还是欲望的奴隶？
禅门常以前辈祖师的言行范例作为公案，以启发弟子悟性，其中以《五灯会元》、《碧岩录》《无门关》、《人天眼目》等书最为有名。其实，如果用心观察，即便是普通人的生活和经历，也会让我们有所感悟。
这是一起真实的案件。一个文质彬彬的年轻人，大学毕业后没有去正式工作，大部分时间都在“玩金融”。投资比特币，他一度赚得盆满钵满，年纪轻轻身家就近千万。
像大风刮来般的财富，膨胀了他的自信和欲望。他开始做大。不但将自己的钱全部投了进去，还东拼西凑借了很多，想利用杠杆快速暴富。
哪料到，比特币忽然暴跌，暴仓后不仅倾家荡产，借来的上千万债务更无力偿还，他和妻子决定自我了断。亲手杀害了三岁女儿后，两人抱着女儿的尸体从星海湾大桥坠海。妻女身亡，他摔在桥墩上全身骨折。法庭之上，他拒绝了律师的辩护，一心求死。
他本不是十恶不赦的坏人，在法庭上依然保持着礼貌。一个有文化、有能力、有幸福家庭的年轻人，怎么会沦落到如此地步？那个让他堕入苦海的诱因，就是“欲望”两个字。
刚踏入社会，就赚到了太容易的钱，但是欲望哪有止尽啊，膨胀的欲望让他疯狂地追逐更大的收益，没有好好想过一旦失败，后果能不能承担。一个人做事，一旦不考虑风险和后果，就是将自己推到悬崖边。
这些年，被“暴富梦”、“套路贷”或“裸贷”毁掉的人太多太多了！怕就怕人的欲望太大，能力的成长又匹配不上欲望升级的速度，于是想走捷径，然后掉下悬崖......
人生赢家，还是欲望的奴隶？
1833年，普希金写下了一个洞彻人性的经典故事——《渔夫与金鱼》。渔夫捕到一条神奇的金鱼，金鱼允诺如果放了它就能满足渔夫的愿望。从最初的清苦到拥有无数财富，最终又追逐无止尽的权力，渔夫妻子的要求不断升级，最终又回到了从前的贫苦生活。
但其实，比普希金早了大约两百年，明朝的朱载堉就曾写下一首《十不足》，生动地描绘了一个人生有涯、欲望无穷的人物形象。以为自己可以做人生的赢家，殊不知早已沦为欲望的奴隶。
《山坡羊 · 十不足》
逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小职位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一朝南面做天下，又想神仙下象棋。
洞宾陪他把棋下，又问哪是上天梯？
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，升到天上还嫌低。
注：《山坡羊》为曲牌名。
心安茅屋稳，知足天地宽
《佛说八大人觉经》中，第一觉悟是世间无常、国土危脆、四大苦空......无论拥有多少、享受过多少，要明白这一切随时都会失去，在这一期生命终结时，在六道轮回中，一点帮助都没有。
第二觉悟即是“多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。对现代人来讲，知足是一项特别重要的能力，因为知足才是幸福感的来源。
心安茅屋稳，知足天地宽。幸福感并不在于拥有的东西比别人多、比别人好，富豪有富豪的压力、皇室也有皇室的烦恼，没有哪一种人生是完美的。
在知足之人的心中，平淡的一天，平安无事便是清福；劳累的工作，那是蒸蒸日上的希望；寻常的小菜，那是家人付出的关爱，不是餐厅饭店能比拟的；路边的花草，那是春日的气息，并不是插进自己的花瓶里才叫美好......
其实，人活一辈子，只要踏踏实实努力，本本分分生活，日子真的是会越来越好的。懂得有所收敛、懂得选择正路、懂得知足常乐、懂得适可而止，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
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