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《妙法莲华经》序品第一浅释（39）
释提桓因与其眷属二万天人，同时到法华会上。还有明月天子：此天子如明月之皎洁分辉，令人见到心悦清凉；又有普香天子：此天子喜欢香气，身上常常放香，普薰法界；又有宝光天子：此天子喜欢宝贝，身上有股宝光。
普香天子知道一切众生也都欢喜香，于是放出一种普香于世上，把臭气全都驱除。如果不是这位天子放香的话，我们人在世上就真的臭不可闻。宝光天子也知道一切众生都有贪心，喜好珍贵之物，故他放出宝光，满众生愿望。愿满则会发菩提心。这两位天子不是只有自己喜欢香与宝，而是因为一切众生都欢喜闻香与宝贝。所以他们放出香气宝光，满足众生心愿。也令众生觉悟在世界上，有这种不可思议的境界，而发无上菩提心。香是持戒清净，宝乃无相布施。
又有四大天王：东方持国天王，南方增长天王，西方多闻天王，北方广目天王。四大天王住在须弥山之半腰，他们保护着这个世界所有的众生，故称为护世四王。四大天王与其同类之眷属有一万多天人，齐到法华会上。
还有自在天子：此天子非常自在，住在化乐天上。化乐天的快乐是由变化而产生的，在其他天上的快乐，他可以把这快乐变化到自己的天来享受。
又有大自在天子：就是他化自在天子。他那种快乐不是本天所有的，而是由其他的天，由他化现出来。此天子与其同类眷属三万天子俱，同赴法华会。
【娑婆世界主梵天王。尸弃大梵。光明大梵等。与其眷属万二千天子俱。】
娑婆世界：“娑婆”是梵语。娑婆世界是个什么世界？是甜的世界，此世界最甜了。
有人说：我听您讲经那么久，也没听您讲错过，但这回可真讲错啦！我看‘娑婆’的翻译是最苦的，您现在怎么说是甜的呢”？
哦，那你知道是苦的，就不要留恋啰！为什么你还舍不了这世界？为什么我说它是甜的？就因为我看你舍不得这世界，所以当然就是甜的吧！若是苦的，你早就舍了嘛！
“您这样讲，我也没有什么话可讲”。
嘿！你没有话讲，我又有话讲了。什么话？这个世界既非苦，也非甜，而是一个没有味道的世界。虽然什么味道都没有，但麻烦很多，有很痛苦的麻烦。所以“娑婆”译曰堪忍，堪能忍受一切苦的环境。苦的环境有三苦、八苦、无量诸苦。
三苦
1、苦苦：苦中之苦，贫穷困苦，既无饭吃，无衣穿，又无屋住，你说这苦不苦？
2、坏苦：或有富人，不但有屋住，且还住高栖大厦。不但有衣穿，且还穿最时髦美丽的绫罗绸缎。不但有饭吃，而且所吃的都是珍馐佳肴，山珍海味，尝尽天下美味。但好景不常，忽然间遭遇意外损伤，或者着火、撞车、被贼打劫等，所有的富贵快乐都被破坏了，这即是坏苦。
3、行苦：非贫穷之苦苦，也非富贵之坏苦。但还有一样苦，什么苦？由少而壮，由壮而老，由老而病，由病而死。念念迁流不停，如随波逐流，生生灭灭无有止境，这叫行苦。
八苦
1、生苦。
2、老苦。
3、病苦。
4、死苦。
5、爱别离苦：你越爱一个人，但环境逼迫，不得不离开，你说这痛苦不痛苦？
6、怨憎会苦：你很讨厌一个人，不愿与他在一起，而到另一地方去。但到另外一个地方，又遇到另一个人与你所讨厌的人一样，令你头痛讨厌。你说苦吗？
7、求不得苦：你想希求的，但求不到。苦吗？
8、五阴炽盛苦：这更厉害了。五阴（色受想行识）常跟着你，寸步不离，行住坐卧皆与你在一起，如火似的旺盛。这也是苦。
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