南怀瑾老师:我九十几岁随时用功在定境中,不然岂不白修了几十年


修习禅定,要动静合一,当年净土宗的大师印光法师讲过四句话很对:“静以修心,动以修身,身心两健,动静相因”。身体运动变健康了,杂念自然少了,容易得定。换一句话说,你不做运动,光念佛打坐,密宗、禅宗都修,但是有时候习气还是改不了,脾气也改不了。思想不能宁静,这是因为身体的关系,把你拉住了,使你产生情绪,内在的五脏六腑与经脉都不健康,就会使你心不宁静,妄念断不了彻底断妄念,除非禅宗的大彻大悟,修禅定证得菩提的人,身心一下改了,那很难,一般都要经过渐修。
中国禅宗讲顿悟,我看了九十几年,快一百年了,很多人都在吹牛,身心都没有改变。我以自己的身体给你们证明,我也九十多岁了,还在练这个身体,我的腿还可以翻转,走路还比你们轻便,现在不戴眼镜还可以看书,这是一个活的证明。我也没有道,可是身体比你们良健,为什么?不是白学的!我今天早上还没有吃东西,每天如此,早上起来到晚上只吃一餐,一餐喝一碗稀饭,还陪你们谈话应酬,谈笑风生,声音也比你们大,但不是故意大的,空的!
如果我吃了东西,肠胃塞满了以后反倒不然,所以我讨厌吃东西,等于不吃。然后夜里十二点钟,跟你们应酬完了,我自己就去做工夫了,或者看书也好,一直坐到天亮。我昨天夜里还是一直做到今天凌晨五点钟才睡的,也就是休息一下,不是睡觉,是做睡功。行住坐卧,睡觉、走路、活动、讲话时时都在用功。譬如我现在给你们讲话,自己同时在做工夫,在一种定境中,不是离开了定境哦!假定是离开了定境,那我白修行几十年了,乃至骂你们发脾气,好像要打你们凶得很,其实我还在定境中呢。
这一次召集你们老同学回来,讲这些实在话给你们听,因为我觉得自己九十几岁,算不定明天、后天走了,要给你们做个交代,你们再听不会、学不会也是活该。再找不到像我这样第二个人,很难了!
《传统身心性命之学的探讨》(南怀瑾文化)
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