阴德不仅能改变自身命运轨迹,也可福泽亲眷


觉悟是一种结果

不觉悟也是一种结果

佛教主张积极修改自己的命运

DASHENGWUTAISHAN

在轮回的长河里,每个人都经历了无数次生死,不要说生生世世的轮回,就这辈子前几天的事我们也不记得了。前两天跟一个多年前的同学见面,他回忆我们以前读书的班级,我基本上都不记得了,恍如隔世。

现在老年人得阿尔茨海默症的群体占比很大,俗称老年痴呆,得了这个病连自己儿子、女儿都不认识了。这一世的人、事都不记得了,那这一世的生命不是归零了吗,但是真的归零吗?还不是,业力在那等着。

觉悟是一种结果,不觉悟也是一种结果,两种不同的生命状态会形成截然不同的结果。不是说“信则有,不信则无”,信有信的结果,不信有不信的结果。

所以有人说,每个人在自己的生命尽头,会找到答案。如果死的时候知道了因果、轮回不虚,那又很无奈,因为我们已经是自己业果的承受者。就是我们活着的时候相信了,要有多大的力量才能把自己从既定的轮回轨道扭转过来?不仅冤亲债主要原谅你,信息源也要修改。

我们从电影《心灵奇旅》中看到,有个角色就是专门修改档案的。每个人的档案都是有轨迹的,佛教的出现就是把生命本有的轨迹给改变了。所以佛教不属于宿命论,佛教主张积极地修改自己的命运。

每个人都有既定的命运轨迹,这在《了凡四训》里讲得很清楚。当初了凡先生没学佛的时候,算命先生预测的每一步都在他生活中真实发生了,算命先生也说人是有命运的,但有的人命是算不准的,哪种人?大恶的人和大善的人。

对一个造作恶业的人来说,他的命运本来应该是一种轨迹,但是因为后天的巨恶,他改变了很多人的命运,这个反弹力会让他的生命轨迹发生偏转。本来要活到八十岁,结果十八岁就被枪毙了。

人理、天理和鬼的理都是通的。所以人间的谈判,我们的悔改,可以改变我们“后台”的数据。

中国人讲“积阴德”,我们每个人后面都跟着一个大数据的数据库,那是阴的,永远不会消失,哪怕死了,这些数据还会跟着我们到下一世。所以积阴德,就是给自己的数据库里多储存一点正能量。

有阴德也有阳德,阴德就是“做好事不留名”,阳德就是“做好事留名”。所以很多佛教徒做佛事的时候都强调“不要写名字”,他懂得这个道理了。反正做的佛菩萨都知道,我生命的轨迹里都刻录下了,不需要刻在一个石碑上。

所以尽孝,学佛是最究竟的途径。这种孝是大孝——不仅是对自己的亲人、父母、祖先尽孝,也是对社会尽孝,对天下尽孝;不仅对家里的祖先是大孝,对社会、对人类、对这个轮回的世界也是最彻底的大孝。

刻在石碑上就变成世间的财富、名声。阴德就像一笔没有支付的钱,在需要的时候我们可以任意支付。当健康有问题的时候,我们能启动阴德来补自己的生命;遇到倒霉事的时候,可以启动阴德帮我们消灾;当我们的亲眷、爸爸妈妈有什么灾难的时候,可以启动我们的阴德去供养他们,所以通过修行不仅能改变自己的命运,也能改变他人的命运。

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