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在圣地，如何才能真正利益生生世世的父母？
我们这个人生，几十年转瞬而过。
当我们开始学习老祖先的文明，开始学佛的时候，就会发现时间不够用，精力不够用。
所以我们上了年纪的，要珍惜分分秒秒，为自己抢回一些时间。因为以我们现在的岁数、年龄，丰富的人生经验，可以更高效率地去理解佛法的内涵。
然后年纪轻的呢，趁着还没有造过恶业，还没被染污，就用自己不需要逻辑积累的彻底开放的状态，达到直觉的顿超。
这是小孩子的好处，他是直接下载。
我们大人还有一点，就是已经有了轮回的惰性，有了业障习气，所以想开智慧还没那么快，先要用佛法把过去的罪业打磨掉，把福报修起来。
所谓的习气，就像是你装过酒的一个瓶子，现在把酒倒了，但是瓶子里还是有酒味的。
所以修福和修慧都是很难的，要懂得把握机会。
我们来到这里就是为了修福修慧，为什么称五台山是人间净土？
我们大家可以对比一下，这里的一个小时和你在家里的一个小时，一样吗？
我们在这里白天干活，自净其意，晚上听法、念佛，不仅自己得利益，连父母祖先过去的生生世世，都能帮到。
祖先此刻如果在受苦，你一想到他，一道佛光就照到他身上了，马上火焰化红莲。
所以现在的你，对你的家族来说，就像观音菩萨一样的。
我们老祖先在世时对子孙好，有时候也是存了一个念头，我对孩子好一点，以后这孩子能想到我。
所以我们现在来到佛门能想到他，他多高兴呀。这就是我们中国人讲的香火。
我们在三宝地就是在做香火，现在的你，没有人能替代。
SUMMER of 2021
孔夫子说：“仁者，人也。亲亲为大。”
仁者爱人，首先是对自己的亲人充满感情，充满感恩，把自己得到的生命的果实分享给他们。
但实际上，如果我们这一辈子没有庄严肃穆的信仰，是很难真正报答他们的。因为“亲其亲”里最重要的就是祭祀。
在一个家里，你爷爷爱你爸爸，你爸爸爱你，这是确保了生命的繁衍；而我们作为子孙祭祀祖先，这是确保了祖先的升华。
这就是生命的两种功能，一是繁衍生息，一是脱离轮回。
生的时候，生生不息；死的时候，凤凰涅槃，超越生死，进入宇宙的更高级状态。
我们来到圣地，就可以做这个圣事。佛菩萨做的事，我们每一个人仰仗佛菩萨的威德力，也可以在我们的身心世界里体现出来。
那么，如果连过去已经发生的事都能改变它的结果，更何况未来还没有发生的事呢？
我们来到这里，有没有改变自己的命运，有没有改变家里子子孙孙的命运？都改变了。
我们在这里一个小时，这时空虽然是四维的，但在佛法的光环下，在佛国净土，所以我们干了五维、六维、七维、八维、九维、十维的事。
不仅自己的命运改变了，无量无边有缘众生的命运都改变了，这就是佛法的伟大。
作为佛弟子，能把佛力彰显在自己的生命里，去救苦救难，这才是高效的有意义的人生。
——三参法师古文殊寺
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