珍惜这方净土,莫再蹉跎岁月


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仁者,人也。

孔老夫子说“仁者,人也”。

为什么我们人要“仁”呢?“仁慈”的“仁”首先就表现在“亲其亲”,我们对自己的亲人充满感情,充满感恩,把我们生命的果实分享给我们亲爱的人,这就是“亲其亲”。

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如果我们这一辈子没有这样庄严肃穆的信仰,那我们都没有资格去报答亲恩,因为“亲其亲”里最重要的就是祭祀,所以孔老夫子又讲了,一个家最重要的就是“祀”。家里的祖祖辈辈,你爷爷爱你爸爸,你爸爸爱你,这是确保了我们生命的繁衍,而作为子孙,我们祭祀祖先,这是确保了祖先的升华。

生命有两大功能,一个是繁衍生息,一个是脱离轮回。生的时候繁衍生息,生生不息,死的时候凤凰涅槃,超越生死,进入宇宙更高级的状态。所以从孔老夫子致力于恢复周礼,乃至往上到每一位圣君所做的事情,一直可以追溯到三皇五帝,都是有这种文化的。

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我们一生几十年,转瞬而过。当我们开始学习传统文化的时候,当我们开始学佛的时候,就会发现时间不够用,精力不够用。以前我们蹉跎了岁月,浪费了生命,所以我们上了年纪的人,每天都要非常充实地去珍爱分分秒秒。

以我们现在的岁数和丰富的人生经验,可以高效率地理解佛法的内涵了,这个内涵小孩子不一定懂的。但是年纪轻的人也要趁着自己还没造过恶业,还没染污,用自己不需要这种逻辑积累而彻底开放的状态,达到直觉的顿超,所以小孩子也有小孩子的好处,他是可以直接下载的。

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懂得,珍惜

年纪大的人还要用佛法把自己过去的罪业打磨掉,然后福报修起来,所以要开智慧的话还没那么快,因为我们已经轮回得有惰性了,业障已经有习气了。就像一个装过酒的瓶子,虽然把酒倒了,但是那个瓶子里还是有酒味的,所以修福和修慧都是很艰难的,我们要更加把握机会。

所以我们每个人要珍惜这个五台净土,地球上有很多净土的,但是我们都去不了,玉皇大帝的帝释天你去不了,龙宫你也去不了,只有五台山这个净土,凡人都能来,买张飞机票,乘个火车,骑个毛驴都能到,但是我们要懂得珍惜。

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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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