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印光大师：善人念佛求生西方，决定临终，即得往生
文钞原文：
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长（即教我之师，及有道德之人），慈心不杀（当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀），修十善业（即身不行杀生，偷盗，邪淫之事。口不说妄言，绮语，两舌，恶口之话。心不起贪欲，瞋恚，愚痴之念）。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭及与社会，尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也。若虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。——《印光法师文钞》• 一函遍复
白话译文：
念佛之人，必须孝养父母，奉事师长（就是教育我的老师，以及社会上有道德的人），慈心不杀（应当吃长素，或者吃花素。即使是没有断荤，千万不要亲自杀生），修十善业（就是自身不行杀生，偷盗，邪淫的事情。口中不说妄言，绮语，两舌，恶口的话语。心里不起贪欲，瞋恚，愚痴的心念）。又必须为父慈祥，为子孝敬，为兄友爱，为弟恭敬，丈夫温和，妻子柔顺，主人仁厚，仆人忠诚，竭尽自己的本分。不计较他对我有没有竭尽本分，我总要竭尽我自己的本分。能够对于家庭以及社会，竭尽道谊本分，这才能称为善人。善人念佛求生西方，决定在临终时，得以往生。因为他的心与佛心是相契合的，所以感佛垂慈来接引他。如果虽然也常常念佛，心中不依道法而行，或者对于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡亲，不能竭尽本分，那么他的心与佛心相违背，就很难往生。因为他自己内心发生障碍，佛陀也没办法垂慈接引他。——如诚法师译
