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佛教对 邪淫 的定义
邪淫的定义
| 淫 | 邪淫的方式 | 补充说明 | 所受果报 | |
| 婚前同居 | 不是夫妻 | 夫妇以外的淫事。除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。 | 1.堕三恶道。(地狱、饿鬼、畜生)2.若生人中，妻不贞良。3.眷属不得随意。4.淫欲为因，生死为果。 生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切诸苦。以及死生生死，轮回之苦。<正法念处经>云：“若邪行人，不善视察，犯非法淫，或在浮图！或近浮图，恶业因缘，命终堕大地狱，受大苦恼！常有呋蚁恶虫，啾肉饮血！食其五脏，食已复生，经无量岁，常被烧煮！罪业尽后，生于人中；贫穷下贱，受余残果。”《八师经》云：“佛告梵志日：犯戒淫人妇女，或为王法捕治，身自当罪！死入地狱，卧于铁床！或抱铜柱，地狱罪毕，当受畜生道。”《地藏经》，邪淫的果报先是“若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。”然后是：“是诸众生。先受如是等报。后堕地狱。动经劫数。无有出期。”附:什么是三恶道? 畜生道包括牛羊豕马及一切虫禽兽等。此等众生，生活住处多受自然的支配，无改造环境的能力。有的依附人类生活，如牛羊鸡犬等；有的弱肉强食，如虎狼之于獐兔，鹰鹞之于雀虫。 饿鬼道是一种孤贫潦倒受苦之鬼，经常处在饥渴之中，到处游行求食不得。佛经中谓有历千百年不闻浆水之声者，常受饿渴痛苦，故名饿鬼。 地狱道即地下牢狱受苦之处，有“八寒地狱”、“八热地狱”、“无间地狱”等等。 | |
| 婚外恋婚外情 | ||||
| 婚外通奸 | ||||
| 包二奶 | ||||
| 一夜情 | ||||
| 卖淫嫖娼(已经支付了钱财的人) | ||||
| 口交 | 不适当方法 | 若在“三道”[指：口腔，小便道，及肛门]作非梵行的，得邪淫罪。 | ||
| 肛交 | ||||
| 意淫 | 自淫不清净 | 若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心，产生了与他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象为他人的配偶）；又见到属他人之妻，不怀好意，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的“意淫”，也名邪淫。 | ||
| 手淫 | ||||
| 用性具自淫 | ||||
| 看色情物品 | ||||
| 把自己的配偶想象为他人的配偶 | 意淫不清净 | |||
| 睡眠或醒时被逼淫 | 不是自愿 | 殴打强迫或迷奸，非自愿。 | ||
| 男同性恋 | 不适当对象 | 若对畜生{女}，对已经坏烂的[女尸]，对众多[女性]，对狱中的[女犯]，趁人之危，对逃亡的女性，对师长的妻子，对出家尼众等亲近，作非梵行的，名为邪淫。已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。 | ||
| 女同性恋 | ||||
| 阉人及阴阳二性不全人 | ||||
| 变性人(有时变男,有时变女) | ||||
| 对男女尸体 | ||||
| 对动物 | ||||
| 出家人 | ||||
| 自己的父母 | ||||
| 兄弟姊妹 | ||||
| 七代以内的亲属 | ||||
| 未成年的少男少女 | ||||
| 在死尸旁 | 不适当的地点场所 | 在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处，若自身，若与他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。若在木，泥，画像旁（一解，应指圣贤像），以及死尸等人边，作非梵行的，得邪淫罪。 | ||
| 道路旁边 | ||||
| 塔庙、祠堂附近 | ||||
| 经书前、佩戴加持品 | ||||
| 大众集会之处 | ||||
| 佛像或圣人的塑像画像旁边 | ||||
| 僧众附近 | ||||
| 有光线的地方 | ||||
| 于对方有害的地方 | ||||
| 白天 | 不适当时间 | 在白天、受持斋戒日、哺乳期、妊娠期、月经期间、生患不能作不净行的疾病期间、产妇尚未完全康复期间以及伤心忧愁之时作不净行 | ||
| 怀孕时(哺乳期、妊娠期) | ||||
| 月经期间 | ||||
| 受斋戒时 | ||||
| 生病时 | ||||
| 为父母、兄弟、国王守“灵”期间 | ||||
| 伤心忧愁之时 | ||||
| 一夜之内作超过五次 | 不适当次数 | 在一夜之内作超过五次以上的不净行 |
若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。若畜生，若破坏，若属僧，若系狱，若亡逃，若师妇，若出家人，近如是人，名为邪淫。出家之人，无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所、得罪。恶时乱时虐王出时，怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在于道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行，得邪淫罪。若为父母、兄弟、国王之所守护，或先与他期，或先许他，或先受财，或先受请，木泥、画像及以死尸，如是人边作非梵行，得邪淫罪。若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重，从重烦恼则得重罪，从轻烦恼则得轻罪。 注：处女(指未婚女) 对优婆塞来说，除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。有关邪淫在戒律上，有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面，优婆夷可参照领会，同样适用。 若在“非时”[制戒律所规定的不应行淫的日期及时间]，“非处”[指戒律所规定的不应行淫的处所及“三道”]，“非女”[指除女性以外的，各种不同性征的人，畜之类]，“处女”[未婚女]，“他妇”[有夫之妇]，“属自身”[在自身行淫]等情况下行淫的，均为邪淫。 邪淫罪，只有东，西，南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪。 若对畜生{女}，对已经坏烂的[女尸]，对众多[女性]，对狱中的[女犯]，趁人之危，对逃亡的女性，对师长的妻子，对出家尼众等亲近，作非梵行的，名为邪淫。 已经出家的人，虽已无所系属，但对自己的亲属，王属等作非梵行的，得淫罪。 在恶世时，乱世时，暴君出世时，怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家，当出家后，仍同她作非梵行的，得淫罪。 若在“三道”[指：口道，小便道，及大便道]作非梵行的，得淫罪[有关“三道”，据不同对象，不同情况，得不同轻罪或重罪。此处从略]。 在道路边，塔庙边，祠寺边，大众集会之处，若自身，若与他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。 若在父母，兄弟，国王死亡后守护“灵”期内，或先与他人约会，或先应允他人，或先接受财礼，或先接受邀请[其目的是为了作非梵行的]，得邪淫罪。 若在木，泥，画像旁（一解，应指圣贤像），以及死尸等人边，作非梵行的，得邪淫罪。 若在“自淫”时[因无实体对象]起妄心，产生了与他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象为他人的配偶）；又见到属他人之妻，不怀好意，产生了自己与之作非梵行想，这种单方面的“意淫”，也名邪淫。 以上所列举的邪淫罪，也有轻重，从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈]，则得重罪；从“轻烦恼”发生的，则得轻罪。 以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对无误。以下是我的补充看法。怕有人不能了解。“属自身”[在自身行淫]，“自淫”都说的是手淫或者是其他的自淫方式。“口道，小便道，及大便道”，指口交，肛交，小便道性交。“非女”指同性恋，人畜之间，与太监等等。见他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之间的非时非处行淫也是邪淫。 用性具自淫也是邪淫，卖淫嫖娼就更是邪淫了。邪淫有罪，必有恶报。一夜情是邪淫；婚外恋婚外情包二奶婚外通奸是邪淫；婚前同居偷尝禁果试婚是邪淫（没有登记领取结婚证得到法律承认保护即是未婚同居）。 如果再由于这种邪淫引起的堕胎杀生更是罪过无量无边，要在地狱受无量无边的痛苦。希望大家谨慎小心。纵使百千劫，所作业不忘。因缘会遇时，果报还自受。 世上有两种人，甚是希有难得，有如优昙花，很难值遇其开放。 第一种：是从来不行恶法造罪业之人；第二种：是知罪即能忏悔改过之人。
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