中国佛教界的红色丰碑(四) ——倓虚法师与弘一法师


爱国,方能爱教

爱教,必先爱国

爱国爱教,一直是中国佛教界的优良传统。中国历代高僧大德,没有一个不爱国爱教的。

特别近代以来,中国频遭外敌入侵,无数出家人在国难面前挺身而出,积极入世,用爱国精神和佛法智慧谱写了一曲曲生命壮歌。

爱国,方能爱教;爱教,必先爱国。拥护中国共产党、爱国爱教爱社会主义,既是佛教界的历史选择,也是优良传统,更是佛教四众弟子与党同心、与国同行的具体行动。

在中国共产党建党百年之际,“佛教慧日”微信平台推出“中国佛教界的红色丰碑”系列文章,以十二位大德高僧的感人事迹,展现佛教界爱国爱教的深厚情怀。

今天,我们为您带来倓虚法师与弘一法师的故事。

倓虚法师

(1875——1963)

倓虚法师一生对佛教最大的贡献,就是复兴东北佛教,使东北缁素两众闻知正法。蒋维乔居士曾说:“天台一宗盛弘于北方,此乃智者大师创教以来所未有也。”

法师践行人间佛教精神,护国爱教。尤其在抗日战争中向日本关东军讨回民族英雄、爱国将领赵尚志将军头颅的义举,彰显了其爱国、爱教,难行能行、难忍能忍、慈悲为怀的菩萨风范。

东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后,他的头颅被运往长春。日本关东军准备将赵尚志的头颅公开示众,然后密封保存,伺机送往日本,以炫耀占据中国东北的赫赫战果。由于赵尚志的头颅在没进行药物浸泡之前就发生变化,保存已不可能。所以,日本关东军决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。

就在准备焚烧时,有一位僧人及时赶到,他就是倓虚法师。当时,倓虚法师住持长春般若寺,在伪满新京德高望重。由于当时的日本关东军总司令信奉佛教,多次去般若寺拜见。所以当倓虚法师听说赵尚志烈士的头颅将要被焚烧时,亲自出面请求将赵尚志的这颗头颅掩埋在般若寺内。经过倓虚法师的智慧周旋,终于将赵尚志将军的头颅保护了下来。

弘一法师

(1880——1942)

无论是李叔同还是弘一法师,无论作为历史转折时期的知识分子还是一代高僧,弘一法师一生始终抱有浓厚的爱国救世情怀,以天下为己任,毕生寻求根本的救国救民之路。

弘一大师出家前,为了寻求救国之道,决心东渡日本留学,临走时填了一首《金缕曲》。词中写道:“二十文章惊海内,毕竟空谈何有。听匣底,苍龙狂吼,长夜凄风眠不得。度群生那惜心肝剖?是祖国,悲孤负!”

1938年春,战火逼近厦门。很多弟子劝请弘一大师到内地避难,大师镇定自若,为题“殉教应流血”字句,以示其爱国爱教的志节。

一日在承天寺斋堂用斋,大师禁不住泪水潸然,说:“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,此时此刻,不能共纾国难于万一,为释迦如来张点体面,自揣不如一只狗子,狗子尚能为主守门,吾人却一无所用,而犹腼颜受食,能无愧于心乎!”从此便节衣缩食,积攒钱物,寄往前线。此外,他还组织发起僧伽救护队,投入战场救护。

1941年,弘一法师在泉州开元寺的护国消难法会上提出“念佛不忘救国,救国必须念佛”的口号。他说:“释迦牟尼之所以能成为佛陀,那是因为他能降伏邪魔外道。我们身为佛子,在这国难当头之时,就应该拿起‘降魔杵’去反抗侵略,保家卫国。这是符合佛陀宗旨的。”自题居室为“殉教堂”,准备随时“舍身殉教”。这种保国护教、凛然不屈的精神,令所有听闻者都为之动容。

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