中国佛教界的红色丰碑(二) ——太虚大师与慈航法师


爱国,方能爱教

爱教,必先爱国

爱国爱教,一直是中国佛教界的优良传统。中国历代高僧大德,没有一个不爱国爱教的。

特别近代以来,中国频遭外敌入侵,无数出家人在国难面前挺身而出,积极入世,用爱国精神和佛法智慧谱写了一曲曲生命壮歌。

爱国,方能爱教;爱教,必先爱国。拥护中国共产党、爱国爱教爱社会主义,既是佛教界的历史选择,也是优良传统,更是佛教四众弟子与党同心、与国同行的具体行动。

在中国共产党建党百年之际,“佛教慧日”微信平台推出“中国佛教界的红色丰碑”系列文章,以十二位大德高僧的感人事迹,展现佛教界爱国爱教的深厚情怀。

今天,我们为您带来太虚大师与慈航法师的故事。

太虚大师

(1889——1947)

太虚大师一生积极实践“人间佛教”的宏愿,将成佛救世与革命救国结合起来,在国家存亡之际,倾尽全力,救国救世。

1931年,日本发动“九一八”事变,太虚法师振臂高呼,号召十方僧俗大众保家卫国。“七七”事变后,太虚法师发表通电《告全日本佛教徒众》,希冀日本佛教徒以佛教“和平止杀”的精神,制止日本帝国主义的侵略战争。同时以中国佛学会理事长名义,电告全国佛教徒,播讲《佛教与护国》的论述。他指出,佛教徒虽说反对杀生,“但当侵略者破坏国家伤害人民时,则任何人皆负有抵抗之义务,为正义而引起战争惨杀,虽甚遗憾,然实不得已之事。”

大师动员组织“佛教青年护国团”,积极参加救护、宣传及地下斗争工作,并响应“航空救国”和“伤兵之友”等抗日爱国活动,募资捐款支援前线。

1939年9月,太虚大师组织佛教访问团,赴缅甸、锡兰、印度、暹罗各国,宣传中国抗战主张,揭露日本侵略野心,争取国际支持,得到广泛响应。

为提高佛教徒抗日救亡意识,太虚大师还著文论多部,四方演讲,包括《降魔救世与抗战建国》《佛教的护国与护世》《成佛救世与革命救国》等等。振聋发聩的发声,激发了众多佛教徒的爱国情怀,鼓舞了无数战火中的人们奋起抗战。

慈航法师

(1893——1954)

慈航法师学承太虚大师,法接圆瑛大师,早年弘法各地,布教南洋,宣传抗日国策;晚年驻锡台湾,创办“台湾佛学院”,一生忧国忧民、爱国爱教。

“九一八”事变爆发后,慈航法师以讲习班为阵地,揭露侵略者的滔天罪行,赞颂英勇抗敌的前方军民。1936年赴上海,在圆明堂弘法会上激昂陈辞:“国难当头,僧人有责。”拳拳报国之心,卓然可见。

上图:慈航法师肉身舍利像

1939年,法师作为中国佛教国际访问团成员,随太虚大师出访东南亚诸国,宣传全民抗战国策,揭露日军的暴行及阴谋,诚挚呼吁:“海外侨胞应不分阶级、不别宗教,在‘国家至上,民族至上’的原则下,万众一心,团结起来,有钱出钱,有力出力,以促最后胜利的到来。”慈航法师的演说,不仅感动了许多华侨华人积极支援国内抗日救亡运动,而且赢得了很多国际声援和道义支持。

上图:1947年慈航禅师(左)应圆瑛大师(中)之请担任马来西亚槟城极乐寺传戒法会羯磨师,后嗣法为圆瑛大师法脉传人

1941年12月,太平洋战争爆发,慈航法师发表《吾爱吾教亦爱吾国》等重要文章,教育广大华侨信众“要爱国、不能忘根”。此外,他发扬佛教慈悲济世的精神,积极兴办社会慈善事业。抗战期间,在东南亚多次举办慈善募捐活动,筹集钱款,支持国内抗战。

1945年8月,日本无条件投降的消息传来,慈航法师欣喜若狂,赋诗写道:“多年国耻从今雪,民族英雄建大功”,并在极乐寺隆重举行“追悼抗战阵亡将士大法会”,以胜利的喜讯告慰英烈。

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