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这样也可以禅修？
在日常生活中，
我们的言行举止实际上
都是本性的自然流露。
就拿禅修来说：
拈花微笑，是禅；
坐看云起，是禅；
吃饭睡觉，
甚至上厕所，也是禅。
以前承侍喇嘛仁波切的时候，他总是无时无刻不在表法，通过生活中的很多小事，给我们示现实修的重要性。
一次，喇嘛仁波切去上厕所，进去很久都没有出来。
我问侍者：“上师上厕所怎么这么长时间啊？是身体不舒服，还是有什么情况？”
侍者说：“看来他老人家是在马桶上入定了。”
我们都不敢打扰叫他。
喇嘛仁波切就是这样，从来不虚度每一分钟，他几乎把所有的时间都利用起来修行。
很多金刚上师，包括那些修行很好的人，他们随身所带的东西很少，可能是一本《大圆满前行引导文》和几本祖师大德的传记，以及一些简单的生活用品，除此之外，没有更多的物品。他们已经把修行融入到自己的心里，不需要依靠更多外在的物质来填充自己。
别看只有这几本书，只要能随时阅读、学习，就会加深我们的出离心，帮助我们生起慈悲心、菩提心，甚至能恢复原有的心性。当慈悲心在心中真实地生起，通过慈悲的力量，就能很快进入大圆满的境界。
世上万事万物都能启发我们回归本性。如果听到很好听的音乐，那就通过认识耳识进入本性；看到很美的景色，就通过认识眼识进入本性。你不会因此执着于外在的感受，内在的智慧也不会被这些感受遮蔽上。相反，在色、声、香、味、触等对境显现的时候，它会“提醒”你认识本性。当我们能够稳定护持自己的本性时，任何感受都会成为修行的助缘，完全不会影响到自己的心境。
除了在座上专心修持之外，我们还要把生活中的一切，都当成实修的道场。无论是发菩提心、修慈悲心，还是修忍辱、布施、供养、发心做善事，包括生活中的衣食住行、与人交往等等，就像刚才所讲的，即使是上厕所，喇嘛仁波切也会利用起来修行，哪怕是坐在马桶上，都可以打坐禅修。
修行，就在当下。能随时把一切对境转为道用，那么，在你的世界里，就没有什么是不能用来修行的！
