中国佛教界的红色丰碑(一) ——圆瑛大师与明旸法师


爱国,方能爱教

爱教,必先爱国

爱国爱教,一直是中国佛教界的优良传统。中国历代高僧大德,没有一个不爱国爱教的。

特别近代以来,中国频遭外敌入侵,无数出家人在国难面前挺身而出,积极入世,用爱国精神和佛法智慧谱写了一曲曲生命壮歌。

爱国,方能爱教;爱教,必先爱国。拥护中国共产党、爱国爱教爱社会主义,既是佛教界的历史选择,也是优良传统,更是佛教四众弟子与党同心、与国同行的具体行动。

在中国共产党建党百年之际,“佛教慧日”微信平台推出“中国佛教界的红色丰碑”系列文章,以十二位大德高僧的感人事迹,展现佛教界爱国爱教的深厚情怀。

今天,我们为您带来圆瑛大师与明旸法师的故事。

圆瑛大师

(1878——1953)

“爱国每垂忧国泪,感时深抱救时心。”圆瑛法师一生跨越新旧两个时代,在跌宕起伏的时代大潮中,虽已出世但毅然入世,爱国护教、济世救世、维护和平。他在抗战时期的英勇行为,是令无数人钦佩的大德懿行。

1931年,“九一八”事变爆发。大师高呼“国家兴亡,匹夫有责;佛教兴衰,教徒有责”,通告全国僧人建立护国道场,并以中国佛教会长的身份致信日本佛教界,希望日本佛教界发扬佛陀慈悲精神,挽救众生于战争苦难。

上图:圆瑛老和尚在宁波、上海、武汉等地积极筹备“僧侣救护队

“七七”事变后,大师号召全国佛教徒投身抗日护国运动,成立中国佛教会灾区僧侣救护团,并亲任团长。抗战期间,僧侣救护队深入各大战场,救死扶伤,护送难民,仅淞沪会战期间,就抢救伤兵和难民八千多人、掩埋遗体一万多具。大师开辟多处难民避难所、佛教医院等,最多时救济安置难民数万人。

为筹措抗日经费,大师不远万里奔赴南洋,成立华侨募捐委员会,大力提倡“一元钱救国运动”。在大师的奔走呼号下,爱国华侨纷纷捐款捐物,所捐善款善物最后全都用于抗日救国运动。

上图:圆瑛法师像——1933《中国佛教会报》

1939年秋,在上海突遭日本宪兵逮捕,以“抗日救国”问罪。大师不为所屈,从容陈辩,每日结跏跌坐,提起慧照,置生死于度外。日本当局无奈,又迫于外界压力,只好将大师释放。

大师曾说:“国民生在宇宙之间、国家领土之内,则爱国一事,就是人之天职,无有一天不负这种责任。”他在圆寂前留下遗嘱:“愿我全国佛教徒同心同德,积极参加爱国运动,致力于和平事业,应思利民护国、饶益有情乃成佛之基、众善之首。”

明旸法师

(1916——2002)

 明旸法师,师从圆瑛大师,深受大师“国家存亡,匹夫有责”思想的教诲,爱国情怀深植心中。

“七七”事变后,明旸法师自告奋勇担当“中国佛教会灾区救护团”救护队员并兼任救护团总务主任,筹备成立难民收留所,赈济难民。淞沪会战期间,法师和救护队员冒着枪林弹雨,赴前线救治伤员、护送难民,置生死于度外,当时上海报刊誉之为“英勇僧侣”、“战神之敌”。

上图:1937年冬至1939年春,明旸禅师(二排左3)随圆瑛大师(一排中)两次下南洋弘法募捐,支援国内抗日救国。图为在马来西亚巴生坡募捐留影

1937年11月和1938年9月,为拯救国家危难,法师随圆瑛大师两渡南洋各地弘法募捐,前后奔走18个月,每到一处,师徒二人慷慨激扬揭露日军罪行,呼吁支持抗日救国,将所募款项物资悉数寄回国内支援抗日救亡事业。

上图:抗战期间的圆瑛法师和其弟子明旸法师以及赵朴初居士

1939年10月,圆瑛大师与明旸法师被日本当局以“抗日救国”拘捕问罪。面对威逼利诱、严刑拷问,年仅23岁的明旸法师始终以恩师为榜样,坚守民族气节。他在狱中写下诗作《囹圄入定仰高风》:“樊笼宴坐显定功,火里莲花挺古松。履险若夷为爱国,坚贞不屈仰高风。敢将热恼化清净,巧把地狱当佛宫。民族英姿扬永世,光辉史册颂圆公。”

新中国成立后,法师积极从事佛教爱国组织建设和爱国爱教事业,教导弟子参与爱国实践,报国土恩,将爱国爱教作为佛教徒的一生之业。

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