末法时代要是说出自己是佛再来,一定马上入涅盘,不能再住世。(忏云老和尚)


☉忏云老和尚

永明延寿大师,说是阿弥陀佛化现,对吴越王说:长耳和尚是定光佛再来。吴越王就到长耳和尚那儿去请问,说:「您老人家定光佛再来呀?」长耳和尚一听:「听谁说的?」说:「听永明延寿大师说的。」长耳和尚一盘腿,就说:「弥陀饶舌」,阿弥陀佛多嘴多舌的。这么一盘腿呀,就入涅盘。

佛在《涅盘经》里说,末法时代要是说出自己是佛再来,一定马上入涅盘,不能再住世。照理就是这样。你说是佛再来,你再住世,就是招摇一切。在释迦佛正法、像法、末法没有这样。你真正再要降世,那就是将来的弥勒佛了。有那样的,就是示现疯疯呆呆的啦!或是示现高僧,不叫人知道,一知道马上就要涅盘。

这时候吴越王一听,赶快又到永明延寿大师那儿,说是:「您老人家是阿弥陀佛再来,是定光佛说的、长耳和尚说的。」这个时候永明大师马上一盘腿,也是涅盘。

良因曰:现在多有自称是某某佛菩萨再来,一般众生迷执,也不曾深入经教,故深信不疑者大有人在。其实要是研究《楞严经》中,五十阴魔的描述,便知这只是末法时代,群魔乱舞的怪像罢了。

现在众生往往希望付出最少,而获利最大,这样的心态,即构成鬼神惑乱世间的温床。所以与其说是外力干扰,更确切的说法,实在是自心的感召!

纵然是西藏转世的活佛,也是其他大成就者所公认,是某菩萨的转世,也未见自称是某某佛菩萨再来。藏传佛法如是,汉传亦复如是。古来汉地有很多高僧大德,示现游戏神通,但亦不轻言自己是某某佛菩萨再来。唯有入灭之际,示现种种征兆,以显现其本地风光,世人方知其为再来人。

众生总是好奇心重,更夹杂强烈的功利主义。因此这样的说法,恐怕难入其心。这实在也是与邪师宿缘为因,与过去生谤法为缘,因缘合和感召而来,唯有地藏菩萨等诸佛菩萨,方能于三涂拔其苦难,哀哉!

为了避免堕入此界,唯有老实用功,并将修行的功德,回向能遇到真正善知识,能引导我修学大乘。若是过去有谤法罪业,也当殷勤忏悔,使果报不起现行。透过不断的努力,方能远离恶友之缘,而能值遇真正善知识!

不立文字   教外别传

一花开五叶

结果自然成

五   家   七   宗

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