遇善知识与提高觉照力的好处


我们来到三宝地

听经闻法 奉献自己

每天细心体察时

就犹如生命中的昙花绽放了

视频:五月初五端午12朵昙花绽放

视频:五月初六7朵昙花绽放

以善知识故 得转邪心

在《法华经》的《妙庄严王本事品》里,妙庄严王的两个儿子净藏、净眼,在跟着云雷音宿王华智佛学习佛法证得圣果之后,为了教化信奉外道的爸爸,转他的邪心,示现了种种不可思议的神变。

 

妙庄严王看到儿子有这样的神力,生大欢喜,问两个儿子:“谁是你们的老师?我也要见见这位老师,向他学习。”以这样的缘故,妙庄严王就带领群臣眷属随两位王子去亲近佛陀。

见到佛陀,听佛陀开显后,妙庄严王心地顿开,当下就把国家托付给弟弟,自己随佛出家修行。出家之后,依着佛陀的教导,很快就证得阿罗汉果位。然后以神通飞到佛陀面前汇报成绩:净藏、净眼以神通变化,转我邪心,才使我能见到佛,能听经闻法,体会到生命获得解脱后的大自在、大快乐。所以净德、净眼实是我的大善知识。

 

以善知识故,得转邪心,这是要有大因缘的。有时候甚至自己的亲儿子,你没有这个动力,都转不了他的邪心。所以作为我们,现在最大的安慰是什么呢?就是还能听闻到佛法。

以佛性来启迪人性

我们建设寺院是为了什么?首先就是想要“以佛性来启迪人性”。我们学佛追求解脱,追求佛为我们指引的那一条完美的道路,这实际上是一种人性的觉醒。

 

但我们现在是怎样一种现状呢?我们是糊涂的,是麻木的,我们的人性已经被磨出老茧,已经不具敏感性了。而学佛就是借助着佛的力量,三宝的力量,启发我们本有的佛性,通过戒定慧,再叩开人性的门,磨去厚厚的老茧,让人性的稚嫩的敏感再一次恢复。

作为佛弟子,在修行的过程中,随着人性的一点点觉醒,我们也可以去反观自己每天的变化:身上的业气散掉了多少,能感受到多少清净了?甚至自己内在的气血的变化,微妙的情绪,这些都可以去观察。

 

这个业报身虽然不是真的,但既然我们现在还住在这个业报身里,那就增加一点修行的习气吧。觉受本身不究竟,但这个觉受的正觉是好的,能觉受到微细变化的这个观照力是很好的。

我们来到圣地的意义

当你照见它了,它就没有力量了。所以我们在内观的时候,也就提高了自己的觉照力。提高觉照力的好处就是,你身心善的方面的积累,能保护住,能令它增长;不善的,能够警惕,使其不发生。

 

这种在平凡中的资粮的积累就能成就以后伟大的果报。所以我们大家一年一年不要空耗,不要说年了,每月每月不要空耗,每天每天不要空耗。这样我们就是一个清明的人,一个有正觉的人。

就像我们来到三宝地,听经闻法,奉献自己,每天细心体察时,就犹如生命中的昙花绽放了。如果这个朝圣之旅是可以储存的话,那我们的这一个朝圣的时间段,就是生命当中最宝贵、最灿烂的部分。这就是我们来到圣地的意义。

圣地,不是说这个地方是圣地,而是当我们把自己的生命投入到里面之后,人性觉醒了,我们也变得神圣了,这才叫圣地。

——三参法师

       古文殊寺

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