南怀瑾:不小心摔倒,记住这个“正确姿势”,关键时刻能救命


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“夫醉者之坠于车也”,酒喝醉的人,或者是婴儿,如果从车上掉下来,“虽疾不死”,疾代表很快,忽然跌下来不会死。喝醉的人,“骨节与人同,而犯害与人异”,虽然骨节身体跟我们普通人一样,但所受的伤害却很小,不会死。为什么呢?“其神全也”,因为他酒醉了没有动念。

一般人跌下来,不得了,手一撑,一定跌伤。所以我们小时候学拳先学挨打,先学会跑,这是基本。当自己晓得跌下来时,不伸出手抗拒,就让他跌下来,像皮球一样滚下来,身体放松,就不会受重伤。如果手一撑,一抗拒,反而受伤了,这是力学的道理。还有一个状况,小孩子跌倒趴在地上,一声不响,在没有哭出来以前不要动他,等他哭了,这一口气回转来了,才可以抱起来。如果一跌倒赶紧去抱,内部会受伤,甚至可能死亡,这是“神全”的道理。所以酒醉的人、睡着的人,还有婴儿,掉下来时,都是迷迷糊糊,没有抗拒,“其神全也”,所以不死。

“乘亦弗知也,坠亦弗知也”,因为他酒醉坐车上也不知道,跌下来也不知道。“死生惊惧不入乎其胸”,出了车祸也不知道,万一被火车辗死了,死了他也不知道,死了他也是个舒服鬼,因为他都不知道嘛!不知道最好,死生惊惧,他心里都没有这些观念,“是故遻物而不慑”,所以与万物遭遇没有恐惧,没有恐惧是很难的。“彼得全于酒而犹若是,而况得全于天乎”,你想想看,一个人酒喝醉了,就有这样大的本事,“圣人藏于天,故物莫之能伤也”,更何况这个人是得了道的呢!当然伤不了他。

——《列子臆说》东方出版社

你懂了这个原理,只要把自己心念平息下来,听其自然,念头一空。念头真空掉,一阳来复,复卦,气就来了。念就是气,气就是念。我们常教训人一句话,你这个小孩不要意气用事啊!这就是道家工夫了,对不对?意就是气,气就是意。所以道家讲无火之“炁”,那个不是呼吸了。在佛学里头,那不叫做气,叫做息。拿中国字看看,什么叫做息?你们看看,自心谓之息。中国字都告诉你了,自心谓之息,自己这个心就是。结果拼命坐在那里搞气,还记数字,我今天已经数了三千下了。你数三万下心念也没有息呀!你真做到心念息下去,神就凝结了,气就聚了,神凝气聚就一阳来复,复卦来了,你还怕什么病?

可是你要注意哦!任何人的身体,不管男女老幼,复卦一来阳气刚刚发生,麻烦得很,病人的病表面上看起来会加重。懂了这个原理的人,一点都不怕,这个加重是好事。我常常告诉人,一个人跌伤了,尤其吩咐你们年轻女同学做妈妈的,孩子跌倒在地上,没有哭之前不要抱起来,你一抱算不定这个孩子闭气死了。所以看到孩子们跌倒,老太太们就叫旁人不要动!不要动!等一下!等一下!等到孩子“哇” 一哭,好,可以抱了,他气通过了,一阳来复。刚跌下去时精神受了恐吓,身体的气脉各部分不顺了,你一去抱,气岔断就危险了。成年人也一样,看到别人跌倒在地,不能马上去拉他,先过去看他鼻子呼吸慢慢调整好了,才能起来。尤其照顾老年人要特别注意,怎么样?痛吧?唉,很痛。他能够开口就是他气通了,你大胆可以扶他起来了。真的跌伤了是不晓得痛的,等到药下去慢慢晓得痛了,有救了,这个伤快要好了…...

道,也不是你修得出来的,生命本身就是道,合于道的法则。那么我们修道呢?理解这个本身就是道的法则,顺其自然就是看住它怎么变化,让它自然去,千万不要加以做主,只要把它看住就是了。《心经》说“照见五蕴皆空”,就是照住,看见,让它随便跑。等于一岁的小孩子刚学走路,你就看住他,跌一跤没有关系,自己起来,只是照应住,不要加以主导。

——《我说参同契》东方出版社

本文转载自公众号南怀瑾文教基金会。

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