正是这种信念,我们走到现在


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你比如说咱们的弘宇文化呢,我感觉就应该是这两个字起了重大的作用——永恒。我们一开始的时候,从几个人开始做讲座,一两个人、两三个人、六七个人开始讲,然后呢,就是渐渐的人多,还讲。
当时有的人来打击我,说你讲这玩意不行。不行啊,行,你不听拉倒,我不给你讲。我换一个群体,我给别人讲。他再说不行呢,那我不给你讲,我还给别人讲。对,我就认为说你是不可以教化的,不教化你还不行吗?我教化那些值得教化的人。
 
你不愿意听是吗?我给那些愿意听的人讲。我从不气馁,就是无论怎么样,受多大打击,我还讲,我一直坚持在做。那善还怕大呀?善的越大,恶的不就越小嘛,这不是一件好事嘛,我有我的想法,我有我的概念,是吧。我坚持自己的事。
每天都在做着善事,我想这是国家想要要的,是党要要的,是人民需要的,他不是一件坏事。但是有一点,这个永恒心可不是那么好建立的,诽谤你的,打击你的,说闲话的,说什么都有。
 

在上次论坛会上,有一个同学写这样一个条。他说:“赵老师,有的在网上发的帖子诽谤你,这件事你怎么看?”我就太忙,我没倒出时间答,感觉这不是个事。对我来说啊,为什么?
你能恒住一件事的时候,你还在乎流言蜚语吗?如果能在意流言蜚语的时候,你还能恒住一件事吗?只要这件事你能恒住了,至于别的事都什么?无所谓。对,为什么?我们总结圣人以及古人的教训,所有的古圣先贤,说谁做的事没有人说不好,可能吗?一个都没有,
 
总有人在外边说三说四。你做好事了,他说了:“哎呀,无非就是走形式呗,做给人看的。”你看,为啥?那人心理不一样,你咋做他都说你不好,那我也一样,我也不比谁高明,那你说我做出一件事,让天下所有人都说,说:“赵老师,行,赵老师,好。”那可能吗?不可能。
大家都知道,每一个人都一样。孔子,一代圣人,也有很多人在诽谤。文化大革命给变成了臭老九、孔老二,批林批孔,大家都知道啊,那是一代圣人哪,是吧。
 

那个释迦牟尼佛当年在世讲法的时候,也有波旬魔王、提婆达多不断地去诽谤,说他说得不对。所以说历朝历代都一样。至于你做的一件事,你用道德和良知以及智慧去衡量,你自己做得对否,至于别人说的什么,你要正确衡量。就说给你一个流言蜚语就给你击倒了,那你也太不堪一击了。说那这上边都诽谤你,咋办呢?果报自负呗,对不对?
谁犯罪谁得果报,那我要像他说成那样式的,那今天哪会有千千万万的人受益呀?中华民族百姓的素质提高,我们做了贡献,包括封建迷信的导正,包括宗教信仰的导正,包括文明祭祀的导正,包括青少年心理的这种导正,包括社会各行各业的这种职业的导正,社会公德的导正,所以我一直在坚定,我们做的是对的、是善的,没错。
 
话还说回来,这些诽谤的人,你为人类做啥了?说哪个孩子因为你,他考上大学了?哪个病苦的人因为你,他离苦了?哪个贪官因为你,他断恶从善了?你没做,善是我们做的。所以至于那点流言蜚语,我太不介意了,我就当没有一样,我没什么想法。真的,有人说那你不回个帖子?我没事闲的,我还不如给人讲讲课呢,让它自消自灭去吧。
——摘自《道德教育公益讲座18》

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