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从勤奋、刻苦中学会自立、自强
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那么我们看看啊，自立和自强。先有自立，后有自强，你都不自立，你能强吗？先立后强，但是我们念的时候一般都是念自强、自立，这是比较顺嘴，但是真正的是先自立的。我们从自强、自立这一块啊，必须要懂得自强先要勤奋。如果没有勤奋，你自强不了。那么自立的话，首先要学会勤奋、刻苦、拼搏、奋斗、永恒、挑战，这么几个话题。
这几个话题呢,就是促成我们自立的根本，那不是说自立就自立的事，说我咋自立呀?你啥都不会，那不会怎么办呢?那得学呀，那不学能会吗？那学怎么办呢，那你就得勤奋哪，那你就得刻苦（拼搏、奋斗、永恒、挑战）啊！
你这些前提都没有，天天喊自己不成功，那你永远都不能成功。所以在自立这一块有很多很多人不努力，根本你就不努力去做，你怎么能成功呢？一切都是努力而来的，那么没有努力它就没有成功，这也是一个必然的结果。
所以呢，圣人的教诲当中啊，有这样一句话，说“吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”他说什么意思呢?说你天天在这想啊，不吃不睡呀，你天天想也没用，那怎么办呢？那你就不如学嘛，你学不就知道了嘛！就像我们有些人似的，天天想发财，那你得研究我怎么做才能发财，有人说我偷来得快，说我抢来得快，我骗来得快，那你犯法，那不是正道。
说你想不如做，做才是啥，才是立嘛！你不做能立吗？说世界不是想出来的，你能想出来吗？你没那么大智慧。你必须要学，学什么？学知识、学文化、学善知识对你的教诲，那么你才能真正明白了。明白什么了？人要勤奋哪，明白很多很多道理。
所以圣人说“一分耕耘一分收获，一分付出一分回报”。你不勤奋，天上总不会掉馅饼的，有一些不成功的人大多都是啥？“懒惰”。懒惰，不去做，还总嫌自己不成功。说真做不成功的人有没有？那也不少，那是有原因和结果存在的，想成功都不行，我们那块先不讲。
我们就讲这个人生自立，首先学会勤奋。这个勤奋是什么呢？这个勤奋是没有选择的勤奋，只要需要你做的事，你都努力去做，不要捡三捡四。这个我做，这个我不做，这就叫抽象勤奋。说这事我愿意做，哎呀，我拼命干。这个事我不愿意做，那不愿做，我才不愿意做这事呢。
那么抽象勤奋，你就做不到真的能自立了。为什么？因为人生要面对太多太多需要你做的事，你不可能就做一件事，该你做的事你都做了，那才叫勤奋。
就是说不能有选择地去做，说这件事我就不想做，我就不做。但是，这件事就非你做不可，你不做就不行。因为这件事没做，所以你就成功不了。但是，你就说这件事我就不愿意做，老说我为啥不成功呢？对呀，该你做的事你没做，能成功吗？
打个比方，有一艘船要到彼岸，但是你这艘船已经漏了，你说我就懒得补，反正漏的眼儿也不大，我就将就过吧，滴水还能穿石哪！就因为你这船眼儿不大，结果走到江心儿就没过去，翻了、沉了。该你做的事，我不愿意做我就不做，爱咋咋的，很多孩子都是这样。他就不知道我人生要面对太多太多需要自己做的事才能成功，他不知道，他有选择地去做事，所以你不成功。
为什么？因为人无始劫不知道是一个什么样的缘分带给今生，你不一定面对一个什么样的人和事，这个道理你不懂的话，你就做不了。说有一件事，这件事我就不认可，我说啥都不认可。哎！不认可这事你就做不了，由不得你说了算。你就面对这事了，你咋解决？你说我不解决，这事我不愿意，那行吧，那这事对你来说永远都是空白，未来你还要面对这事，你总有空白。
就像人过桥似的，就缺那两块板儿，这两块桥板，你跨，你跨不过去；你不跨，你就站在桥这头，你就想过这桥，你就过不去。为啥？缺俩板儿，你还不会飞。那你在那转悠：“我缺俩板儿咋办呢？我过不去呀。”那得问自己。
那怎么办？整俩板儿补上呗！这啥：“这补桥这活我不愿意干。”那行啊，那你就在那站着，站八天八夜你也过不了河，说你不愿意干你也得干。就是只要你面对的事就是你应该干的。没得说，你就努力做，没有做不成的。无论这个事你愿意干不愿意干，来到你面前你就干好了。
——摘自《道德教育公益讲座15》
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