【寺庙设计】禅堂中的茶道


茶道是从中国禅文化中衍生出来的。
这不仅因为赵州禅师“吃茶去”的公案,而且从文献中看,唐代禅门吃茶之风极其普遍,甚或丛林中吃茶也有一套极详尽的仪规,宋代宗赜的《禅苑清规》中有记载,禅宗丛林打禅七吃茶的仪规流传至今。
禅七期间修行很苦,规矩很多,很严格,从早上4点半一直到晚上11点半,除了吃东西和小憩,在禅堂里不是盘腿打坐参禅,就是要跑香。
盘腿打坐的时间要十一二个小时,一天到晚又困又累。还有监香的师父们专门拿着香板时而敲松懈下来僧人一下,提醒他用功不要懈怠。

从早至暮在禅堂中坐香、行香,极易上火,于是便需喝茶来清火、醒脑。
泡茶、分杯、倒茶的工作,由专门护七的法师承担。在一支静坐香开始以前将茶叶泡入铜壶,及至开静信号一响,他们敏捷地下座,到护七寮做准备。
静坐后是行禅,禅和子们围绕着佛像绕行,或快或慢,没人说话,只有脚步声和僧袍的沙沙声。突然,"啪"的一声,禅和子们立刻站住不动。维那师喊一声"两边挂腿坐"!大家遂在座位上垂腿端坐,两手扶两膝,目不斜视。
这时,护七师父们已矫健地走进禅堂,分两组,前面一人发杯子,后面一人倒茶。
禅堂经常称为“选佛场”,即为找找我们这些凡夫中的本来面目;或者称为“大冶洪炉”,我们将自己的身心交给禅堂,经受痛苦的煎熬,规矩的约束,禅机棒喝的锻炼,最后能够战胜身心障碍而脱胎换骨。
对于初修者来说,腿疼无疑是最大的痛苦。无论如何疼痛,坚持不下座,以此磨炼自己的心性,锻炼腿功。
进了禅堂,不能退却,没有商量,人人都要拿出十分的勇气,在断绝了诸多外缘之后,全力以赴,面对自己,料理自己。
这时,你不会有一种品茶的心态,不会管它是什么茶,更不会有闲心闲情欣赏茶具。静静地拿着茶杯,等候行茶者来到面前。
一切都在无言中,行茶者丁字步站立,缓缓地倒茶,双方都专注于茶水的倾注与入杯。当茶汤滚过唇舌咽喉进入肺腑时,一股清流注入身心,顿得清凉!
有时,禅人会在此一当下蓦然翻身,彻见心性本来,打破生命的谜团,虚云老和尚即是一例。他在禅堂中,喝茶时因杯子落地摔碎而豁然大悟,一代祖师从这里诞生。

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