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这样回向能令善根广大无量、无有穷尽
8.应该如何回向
译讲 | 益西彭措堪布
出自 | 金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记
金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记
（八）
益西彭措堪布 讲解
应当如何回向？
最后讲闻念修的善根需要作回向：
吽
此善为主三世善，
回向为利无边众，
愿诸一切能速得，
金刚萨埵之果位。
这一颂第一句讲所回向的善根，后三句讲回向之处。
以这一座念修金刚萨埵的善根为主，过去、现在、未来所修的一切善根都作回向。
Q：回向何处呢？
回向利益无边众生，愿我和一切众生都能快速获得上师金刚萨埵的果位。
在回向时，自己的心要放开，放得无限宽广，心里观想：不只回向一个城市、一个国家、一个地球、一个三千大千世界，而是回向全法界的一切众生，自己的心涵盖无量世界的无边众生。
观想以我此座所修善根以及三世所修一切善根，毫无保留，完全回向给一切众生。
再想，这样回向不是愿得人天福报，也不是愿得二乘小果，而是愿一切众生与我快速获得金刚萨埵果位。
Q：为什么要这样回向呢？
因为善根不作回向，以后如果产生严重的嗔心和邪见，善根就会因此而摧毁。
如果善根只回向自己或者部分众生，那么由心量狭小，善根也就狭小；相反，如果善根回向全法界的一切众生，则以这种回向心，点滴善根也都周遍法界，所以回向可使善根转变广大。
如果善根只回向自他获得现世健康长寿、消灾免难等，或者回向获得人天福报，或者回向获得声缘果位，这样回向感果很小，而且只成熟一次，相反回向自他一切有情同得金刚萨埵佛果，这样所作善根永远不会灭尽，而且会逐渐增长。
所以为使善根广大无量、无有穷尽，应当这样回向。
如佛在《慧海请问经》上所说：“譬如一滴水融入大海，乃至大海未干之间，这滴水不会穷尽，同样，回向菩提的善根，乃至未得菩提之间，也不会穷尽。”
吉祥偈
下面是吉祥偈：
嗡
诸现清净身庄严，
诸声圆满密咒性，
诸念成熟智慧中，
盛德圆满愿吉祥。
一切山河大地等色法的显现本来清净，都是上师金刚萨埵本尊的庄严身相，风声、水声等一切音声都本来圆满为金刚萨埵咒音，一切八识都本来成熟为金刚萨埵智慧。
祈愿世界灾难消除、业障清净、佛法兴盛、众生安乐，一切众生往生西方极乐世界，获得上师无二的果位。
于丁丑年三月十一日，由阿旺罗珠宗美之清净觉性力中显现时，其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥！公元一九九七年四月七日。
藏历二零零五年四月十五日，建院二十五周年纪念日整理完毕。愿吉祥！
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