准提佛母名号、眷属等之初认识

一、认识准提佛母

准提佛母是一位主要本尊，是原始第一佛。汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝大准提王如来等名。是以准提咒著称的大菩萨。禅宗以为观音部的一尊，称之为天人丈夫观音。准提汉译为清净，赞叹心性清净之称，东密以为六观音之一，现三目十八臂形像，唐密则认为是诸佛顶髻至尊之母。还有如下两种观点：

1、普遍观点

在密乘教法里、我们要修习乃至圆满一部本尊法，必需对本尊有个相对全面的了解，我们才会对本尊生起巨大的信心，那么对成就这部法无疑会起到至关重要的作用；现在我们很多人修持准提法门，但对准提佛母、这位至尊圣者的了解是否全面呢？

据《佛说大乘庄严宝王经》记载，有七十七俱胝【按：梵语之俱胝有百亿之意】诸佛如来，在佛陀宣说观音菩萨胜妙心印六字大明咒因缘圆满之际同时现身，共同宣说准提神咒。依此缘起，普遍认为佛母是七十七俱胝诸佛所共同加持的化身、也认为准提佛母是观音菩萨的化身。把佛母理解为观音菩萨的化身，也是现在信众中较为普遍的现象；更有把佛母的教法纳入莲华部，也就不足为奇了。在我们众多佛弟子的心中，准提佛母是一位感应超强、对皈敬者倍加关爱、对所有众生慈悲爱护的大菩萨，既是三世诸佛之母，也是一切菩萨之命，他的福德智慧如虚空般无量无边，威德广大、感应至深，能够满足一切众生世间、出世间的所有稀有愿望，无微不至的守护众生。 

2、不共的认识 

其实对准提佛母的身份还有另一个观点，那就是原始佛陀。 我师父在传授我佛母教法之初，即对我宣讲了佛母在诸佛世界的特殊地位；认为佛母是诸佛之顶的原始第一佛陀，也是诸佛顶髻无上最胜之母。如来、佛母本来一体，称名佛母，是表准提如来本初佛之终始地位，出生三世诸佛，是诸菩萨之命；也是应众生对母亲恩德之爱敬和对母亲亲缘之依怙，现身佛母，于诸众生、视为子嗣，方便救度、不舍不弃。《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中有云：世尊思惟观察愍念未来诸众生故，说‘过去七俱胝准提如来等佛母’准提陀罗尼，乃至我今同说…由此可知佛母即是过去七俱胝准提如来，他是过去佛的身份是肯定的。而观世音菩萨更是准提佛母在此方世界的别德化现。

近代藏密大成就者诺那呼图克图，也在其开示录中，称准提佛母即是藏密中，原始佛阿达尔玛普贤王如来。其实佛母的净土阿嘎尼瑟吒天宫，也就是色究竟天的清净法界宫，正是阿达尔玛佛的本有刹土。由此不难看出，过去七俱胝准提如来，也就是原始第一佛普贤王如来。

佛母的身份既然这样尊崇，但他还是化现无量种种的身形，于诸世界度脱众生，他的别德示现如观音、文殊、金刚手等等诸大菩萨，遍于众生做大利益，这正是佛母大慈悲的体现。

二、《准提陀罗尼经》

而在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了悲念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱脉佛所说的准提咒。

修学准提咒并没有任何限制，不分任何身分者，都可以修学诵持的。此神咒最适合在家修行、或一般大众来持诵，因为修持此咒不必吃素戒荤食，夫妻也不必分房来戒色，依此也可看出准提菩萨的慈悲，和因应广大众生的在人世间的需求。

三、神咒之王的准提神咒

准提咒有如下两种功德描述

1、开显的功德

无论是《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，还是《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》、《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》等等经典中，无一例外的都提到，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的缘故，所以宣说过去七俱胝诸佛，都曾共同宣说的准提神咒，来利益未来世诸众生，以令其迅速增加福报智慧、消除生死重罪，得脱轮回、证入涅槃。

被尊为神咒之王、真言之母的准提神咒，其威德加持最胜难思，其效验感应更是极其迅速强大，持诵者不但可以圆满诸如聪明智慧，辩讼胜利、夫妻恩爱、众人爱敬、见者欢喜、转运生福、官位升迁、事业增胜、求得子嗣、除差恶病、增长寿命、灭障除愆、祈雨息灾、脱离拘禁以及远离恶鬼、强贼之难等等，种种求愿，尽得满足，似如意珠一切随心；更能令依法持诵者，灭尽无量劫来五无间等一切生死重罪，除灭恶果定业，诸圣常随拥护、善恶缘念预知，令贫苦所逼者现世即得转轮王福，回遮刀、兵、水、火、瘟疫灾横、毒药怨家、恶星凶曜种种劫难，不转肉身得大神足，往诣十方净土，历事诸佛普闻妙法圆证菩提。 

2、不共的功德 

纵观准提咒之功德殊胜处，有三种胜处不同余门：

1、准提咒总摄廿五部密法【按：密教之佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部五部，又各摄五部，总共廿五部】，总含一切真言法藏，而诸真言不能含盖准提咒，如大海能摄百川，百川岂能摄大海。 

2、准提坛法，除依坛场外，尚独有镜坛方便，人皆易办，但以一新镜未曾用者，如法加持供养，便成殊妙坛法，不同余咒须得建办坛场，先要拣选净处、香泥涂地，广造佛像、多用供具方能成就。 

3、准提教法不拣清净秽染皆堪修持，不问在家出家，饮酒食肉、有妻子等，但依法修持，决定成就无上菩提；概因今时俗流之辈，带妻挟子、饮酒啖肉是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要严持斋戒方得诵习。

是故《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。”

诚然准提佛母既是法身第一如来，上来虽略示了准提咒的许多殊胜功德，但依经典之隐义以及自宗传承所示准提咒还有其更为殊妙、不可思议的秘密功德，但因经典并未开显宣说，这里不再赘述；但是既然过去的诸佛同共宣说，现在的释迦佛陀亦说，未来的诸佛当说，可见准提法在佛陀教法中的重要性；更何况佛陀是悯念末世薄福恶业众生，而宣说此诸佛之顶、佛母之心的准提神咒，足见佛母慈愿之弘深，准提咒与我等众生之广大利益与殊胜因缘。

是故今者值遇佛母教法者，自当欢喜皈投，焉能错过如此稀有难得、解脱之大方便门也。 

四、关于准提佛母的名号

准提佛母梵名为CundI，西藏名为bskul-bye-kma准提观音、准提佛母、佛母准提、七俱胝准提大佛母、等译名。

1、清净金刚

准提佛母另有个梵名为Cundhi，是清净的意思，代表着准提佛母清净皎洁清净的心性，这与圣观音菩萨的密号「清净金刚」的意义相同，或有「觉悟到众生本性清净之理」的意思。

另外准提菩萨又有「尊那」(Sunda)之称，这个译名有辉丽的意思，而此名自古以来也已经成为此尊的专名之一。

2、七俱胝佛母

而准提佛母又称为「七俱胝佛母」，而梵名 Cundi. Cundhi SaptakOti-buddha bhagavati之中，「SaptakOti」即「七千万」之意。

而buddha bhaga-vati即为「佛母」之意。这个名号是出自于《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，该经记述「过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼」的语句。

3、准提咒是过去无量诸佛之母(根源)

她是莲华部诸尊之母，七俱胝佛母，就是七百亿诸佛菩萨之母。

俱胝是印度数量的单位，有的说是百万或千万，一般常说的是代表千万的数量单位。

「七俱胝」即七千万，表示众多的数字。

由于准提咒是过去无量诸佛之母(根源)，因此准提咒的主尊乃名为「七俱脉佛母」。

4、三世诸佛之母

佛母的意思是成佛之母，如同般若波罗蜜多是三世诸佛之母，是成佛必须有的知见修养，由此可见，准提菩佛母在密教中所代表的重要地位，有胜金刚之称。

有时七俱柢佛母又被称为三世佛母。这和文殊菩萨被称作三世佛母是具有同样的意义，代表过去、现在、未来三世诸佛之母。

但是关于「准提佛母」这个名号的说法来源，主要是来自七俱胝佛母，是三世诸佛之母的意思，又称为三界母或世母(世间的母亲)。

5、六道观音之「天人丈夫观音」即是准提佛母

另外，在六道中，观世音菩萨为了济度教化众生，示现「六道观音」，其中救渡人道的「天人丈夫观音」即是准提佛母的变化，所以在天台宗中称准提佛母为天人丈夫观音。

此处的「天」，有清净的意思，「丈夫」为男子的通称，亦有人中最胜者之义。如同佛陀为人中之雄，因此在佛陀的十号中，亦有「大丈夫」。

六观音除了准提佛母之外，还包括了圣观音、千手观音、马头观音、十一面观音、如意轮观音五者。

6、最胜金刚

在密教里，准提佛母的密号为「最胜金刚」，这是由于准提佛母是密教观音部能生的部母，所以有「最胜」的名号切口。

7、日本为佛部之尊

日本台密以准提佛母为佛部之尊，而东密则以准提为六观音之一。但不管是属于何部，在中、曰两地佛教徒的心目中，准提佛母是一位感应极大，对众生无限慈悲功\德、救渡方便广大无边的伟大菩萨。

赞