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能这样做人,是大福报
一个禅宗的寺院,一切都是围绕着禅堂的。除禅堂之外的寮口都叫外竂,当家、知客、典座,都是为禅堂服务的。
只要坐进禅堂,你就一心一意用功办道,其他什么事都不需要管。这实际上就体现了诸佛菩萨救度我们的慈悲。你只要想跑出三界,就快跑,其他一切现成,不需要你操心。
对于我们出家人来说,要学的是很多的。像这次几位师父出去参学,戒律是第一个,因为对修行来说戒律是基础,接下来就是禅定。
心安住哪里
01
学了戒之后,就讲祖师的传记,讲禅门五家,这些很重要,是一种见地。当你进入禅堂,按照规矩、仪轨去走,去降伏腿的时候,才是属于禅定的功夫。到那时你就要面对一个问题:怎么降伏心,心安住在哪里?
有的师父讲了,他在打坐腿子吃不消的时候,就想着,“打坐腿疼的时候那是谁,腿放下后不疼的又是谁?”实际上这还是属于第六意识,是强迫自己在想,还是解决不了苦的。如果没有深入到第七意识末那识的禅定中去,你是没有办法抵御苦的鞭打的。苦的觉受跟第六意识是平行的,是平级的关系。
还有的师父是用精进念佛来安住。“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,虽然也是第六意识在念,但是念着念着,忽然一下就觉得不疼了,不苦了,这是什么原因?这是佛在放光加被。不是你自己念得怎么样了,自己还是第六意识,如来藏的光明并没有现前。甚至禅定都没有现前,定到第七末那识的里面,才属于声闻禅,是真正的禅定。
所以我们大家出去学习一下、体验一下其实很好,否则容易空腹高心,自我感觉太好。外面处处有正法,处处有菩萨,因为在这个业力的世界,需要太多的菩萨来住持三宝。我就一直有个习惯,到了哪个寺院都要供僧,观想这个僧团里是有菩萨在住持的,然后以非常欢喜恭敬的心看每一个出家人,觉得他们每一个都像五百罗汉似的。
世世常得披
02
这辈子我们能披上袈娑,是很不容易的。像我们在家人可以问问自己,我以前出过家吗?释迦牟尼佛度过我吗?别人搭袈娑,念着“世世常得披”,我这辈子披到了吗?同时作为出家人也要想,我下辈子还能不能披到呢?
轮回路上,你又来投胎了,又学到佛了,又萌发出家之念了,又有人成就你,有师父接引你,再披上这件衣服,能这样实在是太难了!
所以修行要多回向,回向我不仅今世,生生世世都能值遇正法,不堕三途八难。所谓八难,就是在地狱难,在饿鬼难,在畜生难,在长寿天难,在边地难,还有盲聋喑哑难,世智辩聪难,生在佛前佛后难。只要你处在八难之一,就没有机会遇到佛法。所以遇到佛法是非常幸运的,如果还能出家那就是幸运中的幸运了。
身披如来法服,口念如来经典,意思维甚深法义,身口意清净庄严,能这样做人,是多大的福报!
——摘自2021年5月三参法师
于妙吉祥法堂分享
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