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坏苦，生活每天都在演示......
坏苦这颗大印，印在一切有漏乐上
大家不能认为只是某部分很特殊、很强烈或很奢侈的享乐才是坏苦，这样的认识还不深入、不全面。
现在讲的四法印，每个法印都是全面地印在所属的每个法上，像苦这颗大印，印在一切有漏法的每一个刹那上，其中的坏苦又印在一切有漏乐的每一个刹那上，下至很小、很平常的普通百姓的快乐。
我们取得这样的认识非常重要。为什么呢？因为只有见到了有漏乐全体是坏苦，才能放下对一切快乐的贪著，也才能现前“一无希求”的放下的心态。当然，更进一步见到了有漏法都是行苦，那时再看轮回，就只是一个苦海，纯粹是苦，没有安乐。由此就会一刹那不羡慕轮回，不追求轮回的任何盛事。这就是不掺虚假的无伪的出离心。
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生活每天都在演示“坏苦
上面对坏苦作了多方面的举例观察，目的是提醒大家把坏苦这条理拓展开来，放在具体的生活现象上对照观察。希望大家用心观照每天的生活，实际上，生活每天都在演示“坏苦”。
如果被问起“坏苦在哪里”？回答是：世间生活见闻经验到的快乐都是坏苦，除非当下离贪。
我们的观察还要继续渗透到世俗生活的各个层面。我想应当不断地观察、思维，就像挖井要一直挖到水出为止一样。当观察积聚到了一定量时，我们心里就会开始生起正念：原来我的生活，每一种乐都是苦的。
好的房子是苦的，好的家具、壁灯是苦的，好的电脑、电视是苦的，好的饮食、服装是苦的……。推开门，电梯、高楼是苦的，门前的花草树木是苦的，俊男美女是苦的。坐上车，车是苦的，一路飞驰是苦的，繁华的都市、繁盛的物质也是苦的，连美好的季节、清新的空气、湛蓝的天空也都是苦的。
总之，在经过了努力思维和深刻作意之后，对于身心环境的观感会从根本上得到转变。以前，在自己眼里这是天堂般的世界，美好、温馨、快乐；现在转过来，一切快乐都认为是苦。以这样的苦观就能止息贪欲，一双热眼换成了冷眼。这才朝着佛法的清凉开始靠近。
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没电的苦恼，都是由享用电造成的
经过这一番的提示之后，再转入实际观察。
比如，我们天天使用电，下意识里认为电是我们的朋友，不论烧茶、做饭、看电视、听音乐，有了电都非常便利，让我们充分地享受科技带来的幸福。实际上，正当我们充分享受电的便利时，也充分地沉陷在坏苦中。
有人说：这明明是乐，怎么能说是苦？请不要只看眼前一时的快乐，要看到无常降临时何等的苦恼。只要有一天夜晚停电，工作、生活顿时就陷入瘫痪，什么也干不了，没办法用电脑、听音乐、看电视、上网，屋外也是一片漆黑，甚至电梯也开不了，尤其夏天空调停了，像在蒸笼里一样受罪。
我们在充分享用电的便利时，只觉得处处幸福。没想到境缘一转，它的孪生妹妹就把快乐整个打翻。我们陷在苦恼的海洋中，无所适从。正当此时，偏僻的山村没有电，夜幕降临，四周万籁俱寂，一轮明月悬挂天上。没有电的夜晚这样平安、宁静。
正反对比就看出，没电的苦恼都是由享用电造成的。电不仅给人类带来了幸福，也让人类陷入痛苦。
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不破乐执，难以出离轮回
有人说：为什么总唱反调？连电也要破吗？
答：不是喜欢唱反调，佛法说得很清楚，我们凡夫有严重的乐执颠倒，我们对安乐的看法是颠倒的，就像身体倒立时，眼睛看下面是上面一样。所以，“唱反调”是唱邪见的反调。“电”不是什么涅槃的境界，恰恰相反，它只是轮回欲界里的一个法，破了它，就少一份贪著。
我们以业力生存在这样的环境里，一时还免不了要感受种种境界，但内心要有求出离的心，就像自己被关在监狱里有一定的服刑期限，一时还要呆在监狱里，但内心却时时刻刻渴望着释放，是这样一种心情，不是心还耽著不舍、赞美不绝。所以。真正想出离生死轮回，必定要有这种佛法的心态，这是非常重要的！
