对妈妈的爱,请不要只停留在微信里。


母亲节又快到了,
这几天的朋友圈,
关于妈妈的微信将会刷屏。
只是,
对父母的关爱,
怎能只停留在微信里?
让我们来看一看,
别人都是怎样对待父母的。
知易行难,
既已知,当立行。

别让父母在你面前变得小心翼翼

我们或许没有发现,曾几何时,我们的父母变得很听我们的话了,就如同我们儿时听他们的话一般。

长大了的我们,渐渐的从士兵变成了将军。在父母推开我们房门时会对着他们喊道:“你们不知道进屋前要先敲门吗?”
在打电话问我们什么时候可以下班时,本来就已经加班到冒火的我们,会不耐烦地说:“你都打了多少次电话了?你还让不让我做事情?”
这是病,得治,知道么。

  

父母年轻时为家庭打拼,儿女长大了,自己也慢慢苍老。害怕孤独重亲情的他们,开始担心自己哪里做得不对,会让本来压力就大的儿女不高兴了。于是他们开始变得小心翼翼,对我们说话的语气从最开始的命令,到现在的商量或者征求,更或者有些讨好。

其实只是因为他们觉得自己已经老去,无力再保护我们。害怕失去我们对他们的依赖,从而转身依赖我们。
而我们的思想和能力都在变大变强,我们从之前的弱势变成了强势。所以我们总是不经意,没意识的去说了那些话,做了那些事。
可是我们没想到的是,当年弱势的我们,终有一天会变大变强,而现在变得弱势的父母,只会越来越老,越来越弱。
所以,请收起你的那些不经意,别让你的父母在你面前变得小心翼翼。

把碗留给母亲洗

上大学的时候,有一次实习归来,我们在带队的教授家里撮了一顿。愉快的晚餐结束后,桌上杯盘狼籍。几个同学抢着要洗碗,教授却满面笑容地阻止道:“不急,有人洗呢。”
教授将碗筷放进水池,先冲去油污,然后,轻轻地走到他八十高龄的老母亲身边:“妈,洗碗喽……”同学们一下子都楞住了,只见老太太一改餐桌上的萎靡,精神焕发地走到水池边,慢腾腾地洗起碗来,花了半个小时才把碗洗完。 
教授高兴地对老太太说:“您辛苦了,歇歇吧。”他拿了块毛巾,给母亲擦手。教授搀母亲回房后,又返回厨房,把碗重新洗了一遍。
教授对着诧异的我们说:“做母亲的没有不想为孩子做点什么的,即使她老了,在她眼里,儿女永远需要她的帮忙。让她洗碗,她就会感到儿子需要她,一整天就会过得充实。孝敬父母,除了帮助父母外,还要给他们一个机会,让他们爱你。”

佛教如何看待孝顺?

在佛教里,讲到孝顺父母,有三个层次:初品的孝顺父母,是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养,没有缺乏;第二是光宗耀祖,为人清白,事业成功,品德令人敬重,让父母祖宗都得到荣耀,这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺;就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去处,这是最上品的孝顺。
孝顺父母有五个方法:
一、供养父母,不令缺乏:在生活上,物质所需、精神的关怀,要让父母满足,不虞欠缺。
二、凡有所为,必先禀白:儿女无论要做什么事,要到哪里要创什么事业,都要让父母知道,不要让父母感觉到你隐瞒他,让他感受到儿女对他有十足的信任。
三、父母所为,恭顺不逆:父母想要做好事,想要有所作为,身为子女的就要顺从父母的意思,不要忤逆。我们一生受之于父母,怎忍心违逆他呢?所以中国固有的孝道思想中,做到孝比较容易,顺的标准比较难,顺父母的心意更难。
四、父母正令,不敢违背:我们不要违背父母正当的命令,他要做善事、做好事,不要违背他。
五、父母正业,不为中断:假如父母创造了什么好的事业,如:养老院、孤儿院或者办学校,办一些对社会福利的事业机构,为人子女者不能让它中断,要把父母的正业一直继承下去,这才是孝顺。

有一种孝顺叫“颜孝”

孔子曾经对他的学生们说过,孝敬父母什么最难,是“色难”,就是不给父母脸色看最难。
如果你流露出你的蔑视和不耐烦,这种孝心就是不到位的,因为这会让父母很不安心。
有人认为,买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。其实,物质上给父母的享用,这是低层面的孝;而高层面的孝,应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。
“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心,难在没有一个谦和的态度。
所以“颜孝”就显得非常重要。所谓“颜孝”,就要做到经常对父母微笑,敬重地对待他们,关心他们的物质生活和精神生活。
每天认认真真看著母亲的眼睛,跟母亲交谈几分钟------不嫌弃,不抱怨,想对母亲发脾气时克制一下,始终和颜悦色对待父母,她们就会生活得开开心心的。
随时都给父母好脸色,这是举手之劳的事情。好脸色不用花钱去买,不用向谁去借,也不用交学费去学,更不需要什么力气。

心存孝道,付诸行动。

文章来源:六榕寺

宗旨

尊重爱护一切生命

弘扬传统慈善文化

倡导依法科学放生

促进生态文明建设

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