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听寒山诗 | 沉迷在美貌里，于人于己都是罪过
中文读诵：王柳居士 英文翻译：慈法居士
英文读诵：永馨居士
|寒山诗
城中峨眉女，珠佩何珊珊。
鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。
长歌三月响，短舞万人看。
未必长如此，芙蓉不耐寒。
There is a beautiful girl in town,
Her accessories and jewelleries create tinkling sounds.
She teases a parrot in front of flowers,
She plays the Pipa under the moon.
Her long songs linger on for three months,
She dances in short melodies,
attracting thousands of audiences.
But things never last long,
Hibiscus will not survive in winter.
+ + + +
从诗文来看…
城中的少女不单单长得美，戴的装饰品也非常引人注目，走起路来还发出“珊珊”的声响。她在春天的花前遛着鹦鹉，在清澈的月光下弹着琵琶。春暖花开之际，敞开她优美的歌喉，是人间的一大美景，夏天的时候穿着短裙跳舞，大家都会不约而同地看过去。但是渐渐入秋天了，“未必常如此，芙蓉不耐寒”，在时光岁月当中，人渐渐地会老了，美丽的花也会凋零掉。
楚石大师和了一首诗，
更把意境往上烘托：
东邻娇小女，芳意未阑珊。
眉似初三月，琴能再四弹。
频来花下坐，自向镜中看。
不料伤春死，琼楼夜夜寒。
“
不料伤春死 琼楼夜夜寒 如梦一场
东邻家里面有一个小姑娘，“春意未阑珊”，刚刚是十几岁情窦未开初开之间。清秀的眉毛像三月的星月一样，她不单单相貌好，弹起琴来三四首都不在话下。这个时候情窦有一点点开了，常常到花下来坐，也会自我欣赏了，没事就到镜子当中看看。“不料伤春死”，忽然之间，像春天一样的年龄却突然死掉了。死了之后怎么样？“琼楼夜夜寒”。她住的房子，人去楼空，就像一场戏一样。
西方文学有一个很著名的《茶花女》，也是这样。茶花女非常漂亮，有社会地位的人都会看上她。一个公子哥特别爱她，他离开这个地方，一段时间之后再回来被告知茶花女死了。他把坟墓挖开，发现茶花女头上的头发裹着头，肉已经烂掉了，成为了一具骷髅。
石树大师也和了一首：
十五西邻女，金珰玉珮珊。
娇姿依水见，素指把花弹。
老大谁为惜，虛无只自看。
枯形向壁坐，万古留苍寒。
西边邻居有一个十五岁的女孩子，身上的金银珠佩，走起路来有节奏地碰撞。她的身姿在水中的倒影都是那么漂亮，白嫩的手指拿起花来，到底花美还是手美啊？但是尽管这样，“老大谁为惜”，一转眼岁月就过去了，人老珠黄，“虛无只自看”，没有人再看她了，有时候就自己偷偷看看而已。面容憔悴了，形色也枯萎了，这时候坐在冷冷墙边。“万古留苍寒”，万古以来都是这样子的，长得漂亮的时候大家都看，到老了谁还要看呐，人情冷暖就是这样。
从这个角度上讲，寒山大师的这首诗是劝那些美女们不要在短暂的时光中沉迷掉，同时也是劝那些喜欢看美女的，不要因为这些而让我们的人生变得没有意义，甚至因此造恶。“长歌三月响，短舞万人看，未必长如此，芙蓉不耐寒”，就好像秋天的时候，芙蓉自然会凋零，但是楚石大师说“不料伤春死”，不一定要等到秋天，春天花也会凋零的。石树大师说，不要说春天花凋零，就是不凋零，到了冬天，还有谁会喜欢，万古留苍寒啊。
所以不论男女，除了追求觉悟，争取暇满的人生，追求解脱的圣道之外，其他都不可靠。自己是美少女不可靠，男人要想依靠美少女也不可靠，女人想要依靠美少男也不可靠。但是美丽本身也不是罪过，只是不要去引别人掉魂，也不要自己天天沉迷其中。如果自己沉迷，对自己是一种罪过，如果让人魂不守舍，也是一种罪过。
内心有着光明智慧
也可以做一切人天赞扬之处
《观音菩萨普门品》里就说，求观音菩萨，“求男得男，求女得女”，求女得端正有相之女。有相，不端也不行。端正无相，也是人生一个缺憾，是一种业力。求菩萨得圆满，求菩萨求的小孩不单单有相，而且端正端庄。
寺院里栽了很多花啊草啊，是一种庄严，少男少女也是我们人类生命的一种庄严。在智慧的前提下，不单单美男少女是美丽的，一个有智慧的老太太，也会让人生起恭敬之心。所以，纵使年轻漂亮，没有智慧也会造恶业，为自己埋下苦水；纵使是没有相貌，甚至也已经老了，但是内心有着光明智慧，也可以做一切人天赞扬之处。寒山大师这首诗，对我们在面对各种各样境界时何去何从，有一个正确的指导。
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这条寒山道，有些人是无法探寻的
他的诗里，藏着我们对治灾难的解药
为什么有的人得来全不费功夫，有的人踏破铁鞋无觅处？
不管什么时候，按照这个做，心马上得以澄清
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