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这五种人临命终时易堕入“畜生道”
在轮回之中
有天人、人、阿修罗
旁生、饿鬼和地狱这六道
生活在我们人群周围的
我们人类能看到和接触到的
一般说来只有旁生道的众生
它们有些是家畜
比如猪、狗、鸡、猫等
还有些是野生的飞禽、走兽、龙族等那么是什么原因使得这些旁生
召感成为旁生的生命形态呢？
今天我们就来深入了解一下
众生的烦恼，归纳起来主要有贪、嗔、痴三大种，而旁生道的最大特点就是愚痴，有情转生为旁生的最大原因，也在于此愚痴心太盛。
旁生道的众生存在的范围很广，它们有胎生、卵生、湿生、化生，而且不仅仅是在娑婆世界，就是在欲界天、色界天、地狱道、鬼趣中也都有它们的存在。
《正法念处经》也提到“畜生的种类不同，有四十亿种之多，又有许多微细的飞虫，水里的蜉蝣，不是算数可以算清的，都称为旁生。它们的形体大小不同，饮食习惯也不一样。”
《守护国界主陀罗尼经》中云：“大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。”
佛在《守护国界主陀罗尼经》中给我们开示说：大王应当知道，还有人临终的时候现五种相，这样的人一定堕入畜生道中。哪五种相呢？
一、临终的时候，挂念妻子，贪恋不舍。
二、临终的时候，手指和足指弯曲。
三、临终的时候，浑身流汗不止。
四、临终的时候，呼吸说话不平滑圆融。
五、临终的时候，口中嚼吐沫。
如果有人临终时呈现这五种相，命终后定堕入畜生道。
《竹窗随笔》《见闻录》中记载了莲池大师、蕅益大师所述的关于畜生道投胎转世的三个故事：
一、莲池大师说：苏州曹鲁川居士对我说，他有个女儿在男方家，夏天在屋内坐时，有一条蛇在墙上追逐鸽子，落在了庭院中间，男方家人看到，就将蛇杀了。几天后，蛇的魂魄附到他女儿的身上说话。鲁川前去看望，那条蛇就说：“我以前是荆州太守，高欢造反，追杀我到江边，我死在了江中，不知我的父母妻子还平安吗？”鲁川惊讶地说：“高欢是六朝时代的人，现在已经历经了隋、唐、宋、元，一直到了大明朝了。”蛇鬼这才明白自己已经死了很久了。（《竹窗随笔》）
二、蕅益大师说：湖州府（今浙江省湖州市东南部）武康县有一位公差，不记得他叫什么了。那名公差在路上遇到一男二女，形迹可疑，就尾随在他们后面，一直走到一户姓骆的乡宦人家时，看到那三个人直接走进了骆家大门，心里很是诧异。公差就在那里等待，一直等到夜晚降临都没有看到他们出来，就向守门人要人。守门人认为公差诬陷自己，就在门前与公差争吵打闹起来。这件事被骆家的家主陆员外听说了，陆员外明白是怎么回事，就命令各房查看他们的牲畜的生产情况，果然一头母牛刚生出了三头小牛犊，一公二母。陆员外命公差去看那三头小牛犊，公差发现这三头牛犊的毛色与他见到的那三个人衣服的颜色一样，这才知道那三个人已经投生为牛了。公差又查看了那三个人的姓名来历，发现他们都欠了骆家的米。后来三头牛长大，力量有强弱不同。欠债多的力量强，欠债少的力量弱，竟然分毫不差。（《见闻录》）
三、蕅益大师又说：淞江海口有一个姓朱的，一向以收购大猪宰杀作为职业。崇祯己卯（1639）年正月，一天晚间的二更时，这个人偶然起来去厕所，听到了有人说话的声音，疑心有盗贼，就拿了棍棒寻声找去，发现声音从猪栏中发出，并且是福建的口音。其中一个声音说：“真苦啊！我明天一定会被杀了。”另一个声音说：“你本应七次投胎为猪，现在已经六次了，即将脱离痛苦。我本应五次投胎为猪，现在才第一次，这才是苦啊。”这个人本来就懂福建方言，听到这些话，大受惊吓，于是就放弃了这个不好的职业。（《见闻录》）
