别因为一滴污水,否定整片海洋


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我师父出生于1921年,今年正值他老人家的百年纪念,他老人家1934年出家,经历了中国近代百年的沧桑。刚从佛学院毕业,抗日战争就爆发了。然后开始抗日救国,奔赴前线参加僧伽救护队去抢救伤员。就这样,一个出家人身着僧装,带着红十字的袖章,奔徙在枪林弹雨中了。

我们纪念师父,学习他作为一个佛弟子是怎样面对这个世界的。建刹安僧,岂止安僧,是安心,是安众生,是安定社会,是构建和谐社会。他用勤俭节约出来的所有物质的、精神的财富荫庇着这个社会,荫庇着人心。

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古人讲,“苟利国家生死以,岂以祸福趋避之”。为了利益社会,为了让文明之光能延续在人间,出家人是不能有老婆孩子的,因为这个“职业”是不可以自私的,是要无私的奉献的。一个人奉献这是由自己决定的,经过多少年的酝酿、熏修,你愿意走这条路,这是个人的事,你没有权利把别人也带到这条道路中来。

这条路是道德所铸就的,当丧失道德属性的时候,它毫无价值,哪怕我们剃度了,所谓的徒弟,也是道德佛缘的徒弟,不带个人的属性。我们只是道德之间的一种关系,不是利益的,也不是血缘的,更不是谋私利的,所以这样的传承就是清净的,佛法也是这样从佛陀一直传承下来。我们如理如法地去行持这条道德之路,你也这样走,那你也具足了同样的功德。

有的人利用宗教开发旅游、搞商业化。这有可能也会存在,那就叫“日久见人心”,当这个伪装一旦破败,纸里包不住火的时候,他的真面目呈现出来,那大家会舍弃他的。不单单人会舍弃,他如果触犯法律,也要受到法律的制裁。

哪怕有冒充的出现,佛法还是佛法。个人的过错不能算在佛头上,也不能算在佛法身上,跟佛法没有关系,跟释迦牟尼佛也没有关系,跟整个佛教的文化传承更没有关系。

个人腐败了是个人的事,跟整体没有关系,佛教叫“依法不依人”,我们是以佛法为老师的,不是依靠个人的,个人是生灭的,佛法的真理是不生不灭的。我们如果尊重佛法,得到佛法的受用了,慢慢也能证得这个不生不灭的真理。虽然有一天我们的肉体会如花一样凋谢,但是我们的心灵终会登上那不生不灭的真理的莲台。

古文殊寺简介

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