不以己心度他心 ，我不止一次犯了同样的错误

我不止一次犯了同样的错误。

人总是容易相信自己的主观判断，总是容易依赖自己的直观感受，总是容易以自己的思考、情绪、经验来衡量他人、他物、他事。

在日常生活中，这实在是相当普遍的情形，然而，往往难以被察觉。毕竟，人类的大脑和心是如此精密、智能、完善，构筑了一套从“我”出发，主观意识强烈的认知系统与价值逻辑。

旅居法国的时候，有一件小事触动了我。那是巴黎的一个晚秋，我坐在圣日耳曼大道旁的长椅上百无聊赖地等待着相约的朋友，顺便看过路的人们踩着满地落叶，从我面前或急或徐地经过。

他们的脚步和黄叶摩擦，发出吱吱呀呀的声音，轻巧而有规律，像是大自然的私语，更凸显了繁华城市里难得的宁静。我整个人都在这样的氛围中放空了，呆坐良久。

男子三十岁左右，正值盛年，面容干净俊朗，五官有如雕刻，长长的睫毛落在眼帘上，像是蒙了一层无可言说的忧郁。然而，萎缩的双腿明显消瘦，和上半身不成比例，勉强支撑着他的身体。我心头猛地一紧，惋惜与怜悯之情油然而生，暗自为其难过。

他刚好也看向我，于是我们四目相对，他报以微笑，我也回之以礼，却不免感到十分尴尬，不知该不该把目光挪向别处。他的轮椅很快地从面前滑行过去了，我看着那背影摇头轻叹。没想到，他尚未走远，竟又把轮椅倒了回来，正停在我面前，侧过身，极为温柔地对我说：“Vous être belle（您很美丽）。”

我一时语塞，愣了几秒钟才慌忙连声致谢，并与这位温和善良的陌生人寒暄了几句。我的脸颊开始发红发烫，不是因为被素昧平生的人赞美，而是因为实在羞愧难当。

我念起我的上师，老人家反反复复地教化着“慈悲”，强调着众生平等。我面对绅士的赞美，却着实无地自容。我以泛滥的同情心遮蔽了对方独立珍贵的人格尊严，于无形中站在了假道德和优越感的高位，先入为主地判定他是残缺的、弱势的、可怜的。

那次在街角偶然的相逢，给予慈悲的不是我，反而是他，以那么温柔喜悦的心感染我，不吝美言。

在他走后，我才醒悟，他需要的不是怜悯、不是俯视、不是施舍，而是不作区分的尊重和没有特殊眼光的平视。

我又忆起，曾经在南美大陆游历时也发生过一件动人的小事。

秘鲁的马丘比丘（Machu Picchu）是世界上最为神秘古老的遗迹之一，隐匿于安第斯山脉连绵的峰峦和雾霭之中，是一座建于深山之中的完整石头城池，记录了印加文明曾经高度的发达和鼎盛的荣光，鬼斧神工，极为壮阔。

而马丘比丘山下的库斯科古城（Cusco），位于海拔3410米的安第斯山高原盆地，是古印加帝国的首都，秘鲁人称其为“安第斯山王冠上的明珠”和“古印加文化的摇篮”。当我置身库斯科古城时，一方面陶醉于迷人的异域风情，另一方面隐隐担忧着自身安全问题。

我住在一家家庭旅馆，主人十分友善热心，我便大胆向他打听当地的治安情况怎么样，小偷多不多。他大笑，叮嘱道：“我们这里没有偷，只有抢。”因为他的话，我走在大街上的每一刻都保持着警惕，甚至不敢轻易拿出相机拍照。

老城街道的布局非常规矩，以武器广场为中心，向城市的四面八方呈放射状铺设，并延伸到周围的山坡。离开秘鲁前的最后一日，我独自来到武器广场。

广场上最为醒目的地标建筑，是建于1550年的库斯科大教堂。正巧时值礼拜天，广场聚集了很多人，有照例来教堂做礼拜的基督徒，有穿着传统服饰席地织布的妇女，有依偎低语的甜蜜情侣，有现场演奏乐器的街头艺人，有奔跑嬉戏的孩童，还有世界各地不同肤色的游客，包括坐在教堂石阶上发呆的我。

看别人喂鸽子的时候，我注意到，有一个中年男子领着一个七八岁的小男孩，好几次徘徊在我附近，并时不时看向这边。

他们大概是一对父子，男人脚踩拖鞋，显得松垮随意，小男孩的衣服也旧旧的、脸上脏脏的。这时，我又想起旅馆主人说的那句“没有偷，只有抢”，生怕成为心怀不轨之人的作案目标，便下意识提高了警惕，紧张兮兮地把背包抱在怀里。

果然，两人一边交换着眼神，一边朝我走了过来。小男孩拿出一袋喂鸽子用的玉米粒，伸到我的面前。我心想：这是什么套路？是要分散我的注意力以行窃，还是要贩卖鸽粮赚小费？我慌忙连连摇头，表示拒绝。可是小男孩仍然执意拿着袋子晃动，我便掏出一些钱，想要打发他们。

“谢谢”是我唯一能够正确发音的西班牙语单词，但还没等我反应过来开口言谢，那对父子相视一笑，就轻轻摆摆手走开了，很快隐没于人群，寻不见踪影了。由于语言不通，他们全程没有半句话，而我也没来得及致谢，就完成了彼此今生唯一一次因缘际会的刹那。

我突然意识到，自己完全误会了陌生人的友好和善意，乖巧的小男孩想和我——这个看上去孤孤单单的外国大姐姐分享喂鸽子的乐趣，于是在父亲的鼓励和带领下，送了满满一袋子玉米粒给我，而我竟先入为主地预判别人来者不善。我好生惭愧。

他们离开后，我握着沉甸甸的袋子，抓出一把玉米粒撒在地上，瞬间就引来了一大群活泼可爱的鸽子欢快地啄食。那种纯粹的惊喜和愉悦，真的能够治愈人心，是我不曾体会过的。

时至今日，事情已经过去了好几年，但每当我想起那对质朴的异国父子和他们“布施”的玉米粒，心里仍是一阵温暖感动。

杭州日报的记者曾经写过一篇短文——《让她再笑一会儿》。讲的是一个小女孩，父母在外地打工，她与爷爷客住杭州。爷爷看管公共厕所，他俩就住在厕所旁边的一间小房子里。粗布麻衣、粗茶淡饭的日子里，小女孩的脸上却时常挂着灿烂的笑容，十分惹人喜爱。有人拍下照片传到网上以后，引起了广泛关注，善良的人们纷纷赶来送钱送物。

有人问小女孩：“你觉得苦不苦？你想不想过那种吃得好、穿得好的生活？”

孰料，小女孩毫不犹豫地回答：“我现在过的就是吃得好、穿得好的生活啊。”

心理学中有个概念是同理心（Empathy），又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。

那么，“我”以为的“换位思考”就是真的换位了吗？“慈悲”不是“我”所以为的怎样对别人关怀就是真的关怀，“平等”不是“我”所以为的怎样对别人公平仁爱就是真的公平仁爱。

我们永远不能完全揣测和断定他人的发心、情绪、感受、想法。

再也不敢过于依赖自己的理性思考和主观判断，我正尝试着不断从“我”的感受中跳出来，更深切、更寂静、更温柔地体会客观人事。

不以己心度他心。

作者：月琪