普贤菩萨的真实义


普贤行愿品

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怎样入不思议解脱境界

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《入不思议解脱境界普贤行愿品》,这里入不思议的境界是没有境界的境界。思议,是不能思议的思议。“入”呢?佛的果地的威德是没有出、没有入的,只不过为了我们这些凡夫而不得已为之。所以这里面具足了诸佛的悲心,并以这样的大悲来为众生说佛的境界。

那我们要怎么样去领会这个境界呢?普贤菩萨给我们做了示范,教我们怎样入这个不可思议的解脱境界,也就是《普贤行愿品》。如果我们能按照普贤菩萨的行愿品来做,我们就能够在不出不入中而入,能够在不可思议中而思议,甚至能证得这个解脱的境界。

普贤行愿品

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普贤菩萨的名号

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峨眉山普贤菩萨道场,在中国也已经形成很多年了。在《华严经》里面,善财童子佇立妙高峰上,观此山如满月,大放光明;因此峨眉山又被称为大光明山。

普贤菩萨的名号从何而来?《悲华经·诸菩萨本授记品》中记载:在久远的过去,有个叫删提岚的世界,佛号宝藏如来。有一个转轮圣王叫无诤念,他有一千个儿子,老大叫不眴、老二叫尼摩、老三叫王众……老八叫泯图。泯图在宝藏如来面前,发下“世尊,愿我修行菩萨道时,要当胜于余诸菩萨”如此菩提大愿后,宝藏如来大加赞叹:“善男子,汝今世界周匝四面一万佛土清净庄严,于未来世复当教化无量众生令心清净,复当供养无量无边诸佛世尊。”凭借这个因缘,为祂改名为普贤,并授记祂在未来北方的知水善净功德世界成佛,号“智刚吼自在相王如来”。

普贤行愿品

普贤菩萨名号的释义

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对《华严经》里面普贤菩萨的解释,圭峰宗密大师认为:祂为什么叫普贤?从自体上来说,体性用遍曰普,随缘成德曰贤;从祂的位上来说,曲济无遗曰普,邻极亚圣曰贤;从祂自身的德上来说,德无不周曰普,调柔善顺曰贤。

《华严经》讲到,文殊普贤和普贤菩萨共同辅佐毗盧遮那佛,所以也称为华严三圣,在中国古代的寺庙最后一进殿,基本上都是供的华严三圣。

普贤行愿品

THE END

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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