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修行的四个参考系数
一切威势皆不存在，一切眷属皆得分离，只有我们现在修的
功德不相舍离。
人生很短的，我们都有死的那一刻，火葬场一把火烧掉了，那时候你看自己的身体都会伤心的。
所以我们现在要把功德储备得好好的，自己铺就光明的路，以后不用回头看，一直往前走，光明等着你。现在你看不到，是因为你在六根六尘当中，以后还了得，真的是炽盛的光明。
一切皆散坏，肉身四大都散掉了，一切威势皆不存在，一切眷属皆得分离，只有我们现在修的功德不相舍离。
我尚不存，何况有我的知见呢？我的知见里不管是凡的、俗的，还是圣的，实际上都只是一个惯性的概念。诸佛菩萨对众生的护佑，你感受到的多，还是感受不到的多？感受不到的多啊。佛菩萨给我们的加被无量无边，如日光普照。所以说“谁言寸草心，报得三春晖。”诸佛菩萨的恩德是不可思议的。
这是一种修法的观想，当别人触犯到你的我执的时候......
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所以我们生活在这个娑婆世界要处处小心的，要分析我的那个“我执”，它往往是重得碰不得，“别碰我，我是马蜂窝。”我们要做的就是把马蜂散到天地间，让它们坐着一朵一朵小莲花，到油菜花里干活去，这样一来，那个蜂窝就不要紧了，但是马蜂回来了千万不能碰它。
我讲的这个就是一种修法的观想，当别人触犯到你的我执的时候，你就想算了算了，这些蜜蜂都出去采蜜去吧，让五蕴的巢穴、我执的巢穴空一点，千万别说我咬你，大马蜂咬人一口肿半天。我们有没有这个蜂巢？有的人修了老半天把蜂巢修得大大的，马蜂养得胖胖的。
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我们现在能聚在一起，是因为无量百千万亿劫的善缘，在座的每一位想一想：“我能够在这里安心吗？”自己修得调柔了，同时还要安住在法的状态里，对内要降伏自己的贪嗔痴，对外要慈悲喜舍。
以前我也提醒过自己：“对内要有惭愧心，对外要有慈悲心，对三宝要有恭敬心，对今天我们所处的一切要有感恩心。”我所说的这四个“要”，是一个参考系数，这个方向是我们自己去修的。
虽然说处处有正觉，但是世间的众生不知道珍惜，他可以有正觉，却不知道保护正觉，不提起正念。如果大家都有正觉，地铁就变成禅堂了。如果你会修行了，真的有正念了，那处处可以有正念，处处都是可以修行的。
