末法时代,大圆满法门最为有效


希阿荣博堪布在五台山金刚窟前,关于大圆满法作过如下开示——

 

九乘佛法之巅

 

众生的根机千差万别,佛陀慈悲智慧,应机施教,针对不同的根器,宣讲了不同的度化众生的方法。

按照宁玛观点,把所有的佛法,小乘、大乘和金刚乘进一步分成九乘。

三经续因乘:声闻乘、缘觉乘、菩萨乘

六密续果乘:外密包括事部、行部、瑜伽部;内密包括玛哈瑜伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽。阿底瑜伽即是大圆满。大圆满法是佛法九乘之巅。

在末法时代,大圆满法门具有殊胜的加持力,对无量的众生来讲,大圆满是不可缺少的重要法门。

法王如意宝曾说:

我们应在一辈子中不断修行,但修行一定要抓住重点:

在显宗是净土,在密宗是直接断除三有根本的大圆满。

如果有谁轻易舍弃,那他就是没有智慧的人。

 

末法时代,

大圆满法门最为有效

按照续部的观点,时劫可分四个阶段:圆满时、三分时、二分时、具诤时。

在圆满时,任何众生都没有现行烦恼,可以事部调化;

到三分时,众生的现行烦恼稍有兴起,出现了淫、盗,可以行部调化;

到二分时,众生的烦恼更加明显,可以瑜伽部调化;

到了具诤时,五浊极为炽盛,此时唯有以无上瑜伽方能调伏。

依据佛经典籍,五浊是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊五种末法时代的现象:

劫浊:因末法时代众生共业牵引,各种自然灾害频发;

见浊:末法时代的众生,知见不正,邪见增盛;

烦恼浊:末法时代的众生烦恼极重而增长;

众生浊:末法时代的众生因为缺乏正见而不懂修善去恶,不畏因果,以致福报渐衰,苦果日增;

命浊:末法时代众生寿命减短。

我们现在所处的时代,正是佛陀所说的末法时代,以上五种现象举目皆是,皆因众生之不善共业所致。这个时代的众生用其他方法已经很难调伏,只有大圆满法门最为有效。

《应成续》《诸天会集续》等续部云:“唯大圆满法,堪可调化浊时众生。”

莲花生大士也说过:“五浊越炽盛,大圆满的加持力越强。”

 

大圆满加持力不可思议

全知麦彭仁波切在《文殊大圆满基道果无别发愿文》中写道:“大圆满法仅仅听闻也必定能解脱。续部有云:在有勤因乘难以调伏众生的时期,大圆满法将广弘于世,普度有缘众生。”

末法时期众生的烦恼业力不可思议,大圆满的加持力同样不可思议。

莫说得到大圆满的灌顶和引导,或者听闻大圆满法,哪怕仅仅听到大圆满的名号,此人也必将于人寿十岁时得到吉祥智慧空行母的度化,在生、死及中阴三时段中的任何一时获得解脱。这在《阿底大庄严续》中有明确的开示。

所以大家应该对大圆满法门生起无上的信心。

文章节选自 >> 菩提洲 |《清凉山上》

   

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