大家都皈依三宝受五戒了，下面我们再把和三皈五戒相应的善法也和大家说说。
佛说：“杀生者命短”，杀生的人生命短促，这个道理大家都知道了。佛又说：“啖肉者多病”。啖就是吃的意思，就是说，贪吃众生肉的人多长恶病。
我们在迷的众生都是为了滋养这个幻妄的血肉之躯，想让这个色身常住在世间，而贪著五欲六尘，所以不惜杀生害命，贪食众生肉。
我们想吃众生肉来滋养自己，这种发心就是黑暗的发心、恶性的发心、危害的发心，举发心的全体都是迷惑、浊恶、染污，都是罪恶。罪业以心为体，心是病本，所以因心成体，唯心所现，多长恶病。
恶病就不是一般的病，就是所说的不治之症，这是从心上招感。
另外牛马猪羊、鸡鸭鹅狗、鱼鳖虾蟹、飞禽蠕动等畜生之类，生活环境脏乱，周围一股浊气。畜生之类吃的都是糠菜、粪土，我们都知道猪都是在屎尿里拱，狗都吃屎。
再说畜生之类常在恐惧不安之中，为什么它恐惧不安呢？这也是业果，因为它作人的时候就横杀无辜、危害无穷，令众生恐惧不安，循因结果，循业受报，所以它堕落畜生道以后，也常在恐惧不安之中。
畜生被杀的时候心里急迫、嗔恨、烦恼，血液发生毒变，所以畜生的五脏六腑、筋骨脉络、气血都有病，畜生没有没病的。畜生的尸体都是病菌，我们把畜生的血肉吃进我们的体内，病菌在我们的体内发作，所以多长恶病，这是从饮食上招感。
从上面说的我们可以知道，佛说啖肉者多病，是有理论依据的，一个是从心上招感，一个是从饮食上招感，大家思之可见。
你听很多的经啊，事实上，你不能进入你的心，效果就不大。能进入你的心，一切都能转，信不信？不信大家研究研究我的历史啊，我从出家到我现在，今年九十五岁啦！还能够讲经，还债，因为我有业啊，消业障，大家就明白了。好多人你们可能都没受过的，我现在都受过去了，那我现在很好。现在很好，还能跟大家一起学《金刚经》，这就是不可思议的。关于这种的道理，恐怕大家一时还很难明白，所以对于自己当时受点报——“哎呀，我经常到庙里烧香啊，我也拜师父、我也跟师父学经，为什么我还受这个报呢？”正因为你信三宝，加速你业障的消失，你不要成道吗？不要了生死吗？业障来得很猛厉，你不被业障障住；业障来得越猛厉，你冲过去，前头就是你成道的日子了。这个我们每位道友都遇到，就好像你业障来了，你要是修道把你业障逼得，它要回来时很强烈的。本来你业障慢慢来找你报，因为你要成道了，它报不成了，它就很快来找你报，让你成不了。在这个时候你能把它打破、能够冲过去，即时就得道了，那就更能消灭业障了，明白吗？“我不信佛呀，”我听到很多道友这样跟我反映啊，“不信佛啊，顺顺当当的；但一信佛修行了，反而别别扭扭的。”这个道友反映很多，那我不信佛不是更好一点吗？为什么信了佛反倒不好了？我说我啊，假使我不信佛，我也不会住监狱，我也不会遭那么多厄难。为什么？假使我道心要退了，我还能讲经吗？我还能帮助别人吗？我连自己都帮助不了我自己，还能去给人家讲吗？正因为那些个苦难你能冲过去，能证明佛菩萨加持；不但自己能冲过去，还可能帮助别人——这个道理非常明显的啊，非常明显。你想想你这样的功力，逼得啊，逼得你那个业障，本来这业障该下一次现前，你这一逼它，它等不急了，它这身全现啦。就是这样子。 为什么修道的人障碍很多啊？无量劫来造的业，现在都要你还，就是障你的道业，不让你成就。我们修道的人一定要认识到这点。当你认识到这一点之后，一切障缘都冲过去了，冲过去就是胜利。现在你正在黑暗当中，你把这个黑暗冲过去，前面就是光明。我们开始讲经，我们到这来，天气阴啊、下雨啊，那现在呢？它又光明了。跟这一样的道理，我们修行当中、修道当中，我们信佛之后就出现很多障碍。我们没信佛好像顺顺当当，这一信佛啊就障障碍碍的，什么都出来了。因为你前世是恶人，别人不敢惹你，等慢慢跟你要。那你现在挂个牌子：我改变了，我断恶行善。你是善人了，那你就该还我的债吧。就是这样。或遇上病痛也好，意外地遇上什么灾难也好，你高高兴兴地还，冲过去。但是我们很多道友，一遇到灾难来，就报怨了：信佛，佛一点加持都没有。佛已经在加持你啦！佛不加持你，你早就淹没了！如果你念念的时候，在危难当中念佛菩萨，那你困难很快就消失。等你把这段魔障一过啊，你那个真正的福德、智慧就现前了。懂了这个道理啊，你修行就能够更进一步了。 
