一个觉醒的生命才能把人生转悲为喜


觉醒的欢喜

我们能够来到五台山,来到佛地,我们的家亲眷属,特别是历代祖先那种欢喜、兴奋无法形容。因为当一个人清净地去靠近殊胜对境,进入殊胜的世界的时候,不仅仅他一个人,他所有有缘的众生都会因为他而得到无边的利益。

我们娑婆世界的人造业的力量很大,但同时我们也有很大的为善的力量,作为三恶道的众生或者是一般的众生,要想靠近殊胜对境,如果没有善根、福德的话就很难。但是我们世间的人,如果能够来到这儿的话,就能把我们无量无边的有缘众生带到圣地来。

大多数人并不知道我们背后都是无量无边的众生,特别是当我们要皈依三宝的时候,也要观想着他们随我们一起。我们代表历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主,乃至一切各种各样的缘分,代表他们一起皈依三宝。

我们自己乃至所有轮回的众生,在这个正报、依报的业报体里面,没有修行,没有学佛前都叫“背觉合尘”,在尘境当中颠倒生灭。因为念念不住,念念是生灭的。我们生命的存在感,在什么样的状态里呢?有人说当下,当下我们的血液在流动,时间也在流动。

一般没学佛的人叫“迷心迷境”,不了解、不认识自己的主人翁心,也没办法鉴别这个迁流的境界。对主人的迷失,乃至对境界的执取,就是注定的苦难。不论身份、职业、文凭、贵贱,同样是苦的属性。所以佛陀才彻见众生苦的根源,为众生说苦谛。

轮回就是一场悲剧,无尽的轮回就是无尽的悲剧。我们有福报学佛,能了解生命宇宙的真理,才开始能终结这个悲剧了。这样的人生才转悲为喜,是喜剧的人生了。不仅我们的个体生命是喜剧的,跟我们有缘的所有生命都有机会终结轮回。

所以学佛的人是生命觉醒的欢喜,正觉地法喜,获得生命觉醒的力量,而不是沉浸在迷惑颠倒中被动的生命状态。修行人就是慢慢开发了心性,觉醒了心性。心性能照见五蕴,也能够遍照大千,从微细到宏观。如果自己能有生命的法喜,就可以传播这个法喜,如一灯燃百千灯。

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