他乘水漂流而来,显弥勒真迹而归〡恭逢布袋和尚圆寂日


 农历三月初三

布袋和尚坐化日

我有一布袋  虚空无挂碍

展开遍十方  入时观自在

这首偈颂来自唐末五代时期的布袋和尚,因其常背布袋周游行乞而得名。布袋和尚笑口常开,体胖腹大,话出无定,寝卧随处,用竹杖挑着大布袋游戏人间,到处行乞,化得东西就放入布袋,饿了就吃,吃饱就睡。天要下雨穿草鞋,天要干旱则穿木屐,人们常常依他的穿着判断天气。他预言吉凶,每示必应,不可思议事迹颇多。

乘水漂流而来

正史记载,布袋和尚氏族不详,不知从何而来。传说布袋和尚自奉化县江漂流而来,为长汀村民张重天和妻子窦氏收养,取名“起此”,后演绎为“契此”。

奉化有三大河流:剡江、县江和东江,其中县江穿城而过,因以得名。县江发源于奉化大堰镇董李第一尖山,干流长77公里,由甬江出海。流经县城的一段称龙津,相传为东海龙王的九子敖牙居住。每年敖牙要兴风作浪发大水,说是要趁洪水出东海拜会父亲。这年秋天也不例外,台风过境水就涨了上来,在大水中漂来了一块木板,板上躺着一个孩子。这孩子就是以后鼎鼎大名的布袋和尚。

奉化城北三华里、县江西岸有个村子,叫长汀。村里有户人家,男的叫张重天,妻子窦氏,务农为生,膝下无子。这天张重天吃过早饭,正在田间劳作,忽听溪上一声轰鸣,那溪水犹如巨龙,呼啸奔涌而下。在那白花花的浪头之中,晃动着一块木板,板上躺着一个赤身露体的小孩,随时有灭顶之险。张重天见此情景,动了恻隐之心,就近找来一根竹竿,把木板拨到身边,抱起孩子一看,圆头大耳,生相端庄,朝着自己咪咪发笑,顿觉爱不释手,带回抚养长大。

岳林缘深

岳林寺,始建于南梁大同二年,原名崇福院。唐宣宗大中二年,寺址从龙津之西迁到龙津之东,改名岳林寺,以其背后有三山丛林得名,后演绎为岳林寺,沿用至今。

张重天夫妇信佛。契此从小开始,常随父母到与长汀村隔溪相对的岳林寺拜佛,又常与村里的小伙伴到寺里嬉戏。长大后,契此向父母提出了出家为僧的想法。唐朝末年,政治腐败,群雄争霸,战火频频,社会动乱。张重天夫妇本来就信佛,对儿子皈依佛门也不反对。于是,十七岁的契此,离开家庭,进入佛门。

方丈见契此圆头大耳,一脸善相,小小年纪,如此虔诚,就欣然接纳,说:“善哉!善哉!本寺添此沙弥,定能香火兴旺!”接着,方丈亲自为契此剃度,赐法号“释契此”。

方丈慧眼识珠,一语中的。布袋和尚在岳林寺出家,又在岳林寺圆寂,为岳林寺做过许多事情,身后又被识为弥勒化身,以其形象代替印度弥勒。岳林寺因此被定为弥勒道场而名声大振,闻名寰宇。

布袋趣事

契此出家后,整天背着一个布袋,云游四方。有人问他:“师父有法号否?”契此回答:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在。”于是,世人都称他为“布袋和尚”。

布袋和尚这只布袋十分神奇。一是深广无边。它看起来不大,但无论多少东西装进去,永远都没有满的时候;甚至连他在福建募捐来的一批扩建寺院的大木头,都能装入袋中。

二是有起死回生、变馊为鲜的特殊功效。有人把死了的鱼儿投入他的布袋,他毫不生气,仍然笑嘻嘻地收下;背到河边,倒入水中,鱼儿竟然摇头摆尾,游入溪中。有人把馊了的饭菜倒入他的布袋,过了一会,取出来却新鲜无比,美味可口。他自己吃不完,招来小儿们,让他们尽情啖食;小儿们吃得津津有味,布袋和尚则坐在一方,开怀大笑。所以,许多孩子都喜欢跟他一起戏耍。杭州灵隐寺前山岩上雕刻的“十八小儿戏布袋”,就是根据这一传说塑造的。

三是这只布袋永远用不坏,毁不了。有个地方上的无赖,惯于寻衅闹事,弄人取乐,以为布袋和尚老实可欺,夺下他的布袋点火烧掉。奇怪的是,第二天,布袋和尚依然背着那只布袋;无赖以为这只布袋一定是重新做起来的,又夺过来把它烧了。如此一而再、再而三,布袋和尚都大度地容忍了,可是当无赖第四次去夺布袋时,使尽吃奶力气也提不动空布袋了。

至此,无赖才知道布袋和尚不是凡人,就拜到脚下,恳求饶恕。布袋和尚点化他说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到,时间一到,一切都报。”从此,这个无赖改恶从善,再也不敢为非作歹了。

弥勒化现 

长期以来,人们将袒胸露肚笑开怀的布袋和尚,称为弥勒菩萨或弥勒佛,这和布袋和尚离世前留下的一句偈颂有关。这首偈颂透露出祂的真实来历,原来祂是弥勒菩萨化生示现,来人间度众生的再来人。

后梁贞明二年丙子三月初三,布袋和尚在浙江奉化岳林寺东廊磐石上说偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完,安然坐化。众人这才知道布袋和尚是弥勒菩萨的化身。

弥勒心咒

弥勒佛或称弥勒菩萨,中国大乘佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释迦牟尼世尊的继任者,贤劫第五尊佛。

弥勒菩萨心咒:嗡 莫讷 莫讷 玛 索哈

口诵弥勒心咒或耳闻咒音有如下殊胜功德:

弥勒菩萨于佛前愿曰:「若有人念彼心咒,无论口诵心念,或耳闻此咒音者,自释迦佛灭度,至弥勒佛出世,于其中间,若堕三恶道者,菩萨皆悉度出之,不令堕诸恶趣。一切众生,若耳闻此咒音者,不但不堕地狱、饿鬼、畜生中,其所获福德,能成转轮圣王,能生于兜率内院弥勒菩萨前。如生其他善处,无诸障碍,能得一切如愿,寿命财宝,长远丰饶,无不具足。」

「有耳闻此咒,或翻阅或读诵,或闻忆观想者,弥勒菩萨均以大菩提与之,并于三界之内,一定觅得是人而度脱之。

纵落地狱,亦使脱离,示以菩提,甚至一切畜生,闻此咒音,亦均示以无上清净道。

若有闻此咒音一字者,亦不落三恶道,亦不入胞胎而生莲花中。其福德一大劫为金轮王,犹不能尽,所获道种功德,无量无边。」

此乃弥勒菩萨于佛前所誓,故诵此咒者,必获如上功德利益,真实不虚。随喜转发,功德无量!

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