不要为了暂时的安逸而失去得到永久快乐的机会!


以前,在藏地的佛学院,物质条件都很简陋,很多宿舍在下雨天的时候还会漏雨,也没有电灯之类的设备。
冬天很冷,但是人们还是很早就起来,开始一天的闻思修。与以前相比,现在社会的生活条件、学习条件比过去不知好了多少倍。
但是,有很多人却不懂得利用这些条件,而是把时间用在享乐之上,喜欢闲散安逸的生活,缺乏精进的精神,几乎每个人都希望能一直过着舒适的生活。
拥有最新款的车子、各种美食和衣物、还有好的职业和家庭,看起来一切都很完美,人们很少会有认识到,这些事物都只是福报暂时的显现。 在无常的世界中,我们所谓的舒适生活,更像是海市蜃楼,其本质是短暂而易逝的。如果整天散漫地过日子,对各种名闻利养非常贪执。
把它们看作是人生最大的目标和追求,这就失去了从轮回中解脱的机会。认清楚无常的真相,我们就会对现在所追求的“完美生活”、“舒适生活”具有不同的理解。
而不是把全部时间都用在追求世间欲乐之上,这样对解脱生命终极的烦恼没有太多利益。佛陀在两千五百多年前走出王宫,放下一切享乐与权力。
可以说就是走出了我们凡夫都想得到的舒适生活,停留在舒适区,贪执短暂的享乐,我们这个暇满人身的价值就被不知不觉浪费了。
此刻我们身体健康、家庭和事业也都很顺利,没有遭遇身体疾病的苦痛,也有基本自主权和大把的时间。
如果把时间都交给了电视、网络、游戏、麻将,吃吃喝喝,不停购物,这些懒惰和散乱,只会不断地损耗我们的福报。莲花生大师、龙钦巴尊者、吉美林巴大师等大德,他们非常清楚,凡夫追逐的舒适等各种快乐,都是暂时的。
不再以今生暂时利乐的追求为生命中的主要奋斗目标,才能真正地得到永久的快乐。如果不去积累福报,舒适的生活终将会结束。
暇满人身耗尽的时候再去后悔,就已经太迟了。为了暂时的安逸生活而失去得到永久快乐的机会,就像为了蝇头小利而放下生死解脱的大事,其实是很可笑的。
走出舒适区,不过度贪执六根的欲乐,从琐事中解脱出来,给自己时间研究生命的终极意义,我们就不难发现释迦牟尼所说的佛法才是值得终生追寻和投入。
毕竟追求永恒的实相,才真正值得我们用生命去投资,其中的利益与暂时的舒适生活相比,无疑更加久远,而且难以估量。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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