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认识到多年来的错误之后，我把卡里的4万5千元，拿出4万放生忏悔改过！
哎，说来惭愧，本人年幼时因为母亲接触佛法，知道念佛号，佛法对于我来说，说信吧，也不坚定，还总动摇，别人说往生西方极乐世界，我也跟着说往生西方极乐世界，但是始终没有把这种话放在心里面。
从初中开始接触黄色网站黄色小说，导致本人邪淫十几年，但是本人潜意识里记得从小就意识不净，应该是从幼儿起就有淫念，现在想想应是前世习性所致。
高三那年吃素一年，母亲和我周末放生，给我念经印经，那年高考考过了一本线，是我高中分文理后最高的分数，但是之后又邪淫加吃肉，期间基本把五戒犯遍，屡教不改。
大学天天和室友打游戏不去上课，挂了无数科，每次在降级的边缘徘徊，求佛保佑不降级，大四那年看着别人签了工作，自己还要把大一到大四的重修的课程补上，还不一定能毕业，非常难受，又去求菩萨保佑。
大四那年算上毕业设计连过13科惊险毕业，也顺利签到了国企，工作以后得意忘形继续犯五戒，第一次喝白酒喝了不到两斤，导致当众出丑断片呕吐不止。
后来干了几年后感觉领导不赏识，同事的排挤与嘲讽，加上本人对工作没兴趣所产生的疲惫，导致患上了严重抑郁症，中度焦虑症和各种慢性病，去年10月份辞职。
我的母亲真是善根深厚，之前每有佛法有关的文章也一直发给我，但我非常少看，每次都敷衍说看了，草草了事，母亲一直念佛拜佛念经放生。
当我回家后每天都在抑郁的感觉里难受不已时，偶然间看母亲发给我的文章后我猛然悔悟，我这么多年竟然破了戒律，而且每次都没脸没皮的犯了又戒，戒了又犯，最后还去乞求佛菩萨保佑，实在是太不要脸了。
当晚背会了大悲咒（早期读诵过，但没有背诵）之后每日诵持，从不太熟练到越来越快，当我接着浏览文章的时候看到宣化上人讲楞严咒是咒中之王，宣化上人说的话我信，他说没有经咒可比拟楞严咒的时候我突然想念诵尝试。
后上网看了一篇带拼音的版本，读诵完毕后看到印光大师对楞严咒的评价时我突然不自觉的哭了出来，越哭越伤心。我当时非常震惊，怎么会哭呢，我也没有想哭的意思啊，立即忏悔所做诸恶业。
本人一直咳嗽并且嗓子不舒服，突然想起来是小时候捉蜜蜂封到瓶子中憋死一堆蜜蜂，捉蚂蚱放到水盆里活活呛死他们导致我的气管和喉咙一直有炎症。
当即发愿把我上班赚到的4万元放生，卡里有4万5千左右，并忏悔之前杀生的过错，立马一股凉气从鼻腔灌入直达肺部，真应了那句话诸功德中，放生第一。
1月中旬的时候僧伽吒经开始抄写，刚开始对于僧伽吒经是半信半疑，后来某天突然想起来我的母亲对我一直以来为我遮风挡雨，为我操心劳累，突然好难过，哭了起来，我当时想一定要好好孝顺妈妈，越想越难过。
之后积极的帮助妈妈做家务，本人抄经的期间好好的手背突然泛红而且痛痒起来，也做过两次梦一次是关于黑社会的梦，一次是熟人高中同学间的梦，如今每天吃素，念诵大悲咒，抄持《僧伽吒经》，把发愿的4万元今年放生完，每天都在积极的变好。
感觉本人应了那句话，不经苦楚，不信神佛。世人皆求佛佑，却不信守佛语。
最后还有在南方的一个城市里拍摄到一张似佛菩萨的云朵，现在想想也是惭愧，佛菩萨从来都没有放弃并且开示每一位佛子，但是我被贪嗔痴迷了眼。
如果我本人的亲身经历能对大家有一点积极启示的话，希望受用，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
只要能念大悲咒和楞严咒
就有很多天龙八部、护法善神拥护你
宣化上人
你天天都存好心，做好事，不会有不好的事情发生。
诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去，这都称之为“横”。
昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害怕的，你只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉，就会有很多天龙八部、护法善神拥护着你。
无论你到什么地方去，只要不打妄想，能时时刻刻都相信菩萨，菩萨一定会保护着你。
信佛的人不要怕发生不好的事，也不要怕鬼。你有功德，鬼见到你都要叩头的；你若没有功德，不晓得做好事，那就会有不好的事情发生。所以你天天都存好心，做好事，就不会有不好的事情发生。
【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑（三）──地狱不空》
印光大师：为什么〈楞严咒〉〈大悲咒〉两咒，是每日必须要念，不可间断？
持咒却魔。初修行时，小小魔关，容易打破；等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或欲念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一关，最难逃过。
全仗自力，诚恐把握不住！必须仗着佛力帮忙。惟有摄住心神，持诵神咒。咒为佛之金刚心印，无论何种恶魔，遇着即摧成粉碎。
诸咒降魔之力，以<楞严>为最胜；当日阿难证须陀洹初果地位，尚且仗此脱离淫席。
次则<大悲心咒>，为观世音菩萨所说；观世音具十四种无畏功德，故降魔之力亦宏。
但持咒功夫，必须平日持得烂熟，否则魔到临头，恐字句都记忆不起，何能通利？何能相应？
所以平日功课中，楞严、大悲两咒，是每日必须要念，不可间断的。
修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切，则于一行三昧，实为最善。
若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握！
——印光大师文钞三编卷四
