人之所以内心痛苦,是因为心还不够静。


01
Love and Wisdom
◎历事炼性,对人炼心
你的工作环境就是你的道场,你的坛城——无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中。
面对境界,历事炼性,对人炼心。
要尽你的责任和义务,要尽心尽力地做好你所承担的一切,用心去做每一项工作。
晚  归 
红尘中修行,同时也要明白:各有各的因缘,各有各的福报,你执着什么,什么就会伤害你,你执着谁,谁就会让你伤心,一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念,但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。
先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。
当以宽阔的胸怀容纳一切,包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境。
修行和生活,工作并不矛盾。
觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。
生病的人,要找回健康;失业的人,要找份工作;伤心的人,要找到快乐;失望的人,要找到希望。
我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌,甚至一生一世都在找寻,仍然找不到自己想要的。
其实找来找去,找自己的心最重要,该怎样找到自己的心?
02
Love and Wisdom
◎找到自己的心
第一、成就内心的真佛。
有句偈云:
佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;
人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
每个人心中都有一尊本来佛、自性佛,却在耳娱声色里追逐迷失,找遍外在一切,忽略自家珍宝,空在世上几十年找不到真正的自己,很是可惜。因此,我们要作一个有智能的人,向心内觅佛,成就内心的真佛。
第二、点亮内心的灯光。
现代人强调净化环保、净化社会,其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心,经常被愚痴、黑暗、烦恼所遮蔽。
我们每个人的自性里,都有一盏心灯,点亮这盏智能的灯、般若的灯,就能赶走无明、烦恼。
第三、治疗内心的病患。
身体生病了要看医生,心理生病了该怎么办?有人求神问卜,有人看心理医生,不过最究竟的,还是自己要做自己的医生,因为自己内心的病,自己最了解。
第四、发掘内心的财富。
外在的财富,随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富,是偷不去,也失不了的。如:信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等,都是心中的财富,这是取之不尽、用之不竭的。
青山个个伸头看 看我庵中吃苦茶
03
Love and Wisdom
◎修心:养成淡定从容的生活习惯
烦恼由心产生。南怀瑾先生说,所有人都在“无故寻愁觅恨”——世间烦恼是庸人自找的。
烦恼如同不良生活习惯导致的疾病,淡定从容的生活态度是免除烦恼的健康生活习惯。

1

你的烦恼是怎么来的?

白云守端禅师在方会禅师门下参禅,几年来都无法开悟,方会禅师怜念他迟迟找不到入手处。
一天,方会禅师借着机会,在禅寺前的广场上和白云守端禅师闲谈。
方会禅师问:“你还记得你的师父是怎么开悟的吗?”
白云守端回答:“我的师父是因为有一天跌了一跤才开悟的,悟道以后,他说了一首偈语:我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。
方会禅师听完以后,大笑几声,径直而去。
留下白云守端愣在当场,心想:“难道我说错了吗?为什么禅师会嘲笑我呢?”
白云守端始终放不下方会禅师的笑声,几日来,无心吃饭,睡梦中也经常会无端惊醒。
他实在忍受不住,就前往请求老师明示。
方会禅师听他诉说了几日来的苦恼,意味深长地说:“你看过庙前那些表演猴把戏的小丑吗?
小丑使出浑身解数,只是为了博取观众一笑。我那天对你一笑,你不但不喜欢,反而茶饭不思,梦寐难安。
像你这样对外境这么认真的人,比一个表演猴把戏的小丑都不如,如何参透无心无相的禅。
烦恼是无缘无故的风,无法保持平静淡定,对任何事都深思不已纠缠不休的人,心湖就会被烦恼的风掀起波澜。
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