观世音菩萨的护佑:“你的爷爷在我这里,不用担心,他很好。”


前言:今天是2021年4月3日,距离爷爷离开已整整十个年头。翻了一下以前的QQ日志,正好是2011年4月3日我写下了纪念爷爷的文章,那天是爷爷离开第七天。

昨晚在佛堂念佛的时候,突然灵光一闪,有一种强烈的意念要把爷爷的故事分享出来,可以为很多逝去亲人的朋友作个参考。
我们用什么样的方式帮助亡者才能让他们得到最大的利益?怎样做才是真正的孝顺祖先?
希望有缘读到此文的朋友深入了解一下。
观世音菩萨对我说,你的爷爷在我这里
——  作者:佛晓
爷爷过世的时候,我还没有结婚,当时已经是31岁,很大龄了!
爷爷为我的婚事操心,临走前总是念叨,以后走了要帮我送个男朋友来。
说来真是奇妙,办完爷爷的后事回到惠州,仅仅四天便经人牵线认识了现在的先生,然后我便做了一个非常美好的梦。
梦见自己很悠闲地躺在一片一望无际的桃树林里,满园的桃花开得正艳,阳光很温暖很舒服,我在桃林下望着天空,天空缓缓飘过来一颗巨大的由鲜花组成的心,一半是白色的玉兰花,一半是粉红的桃花,这颗心从我的头顶飘过去,我从梦中笑醒.....
十年过去,这个梦依然记得非常清晰。当我醒来的时候,就觉得这个人就是爷爷送给我的!
因此,我们仅用了不到四个月就闪婚了,事实证明,爷爷的眼光没有错,我的直觉也很准,爷爷帮我择了一个好婆家,一个好丈夫。
所以你看,亲人之间的情执是如此强烈,死了都要帮自己的子孙,想想我们过世的祖先和六亲眷属,只要条件允许(他是自由身且有能力的情况下),说不定他们都在默默护佑着我们!
大概是我和爷爷的缘份很深,在爷爷走之前,我偶然接触到了佛教,听说了《地藏菩萨本愿经》。因此,爷爷走了以后,我才有机会帮他读了两遍《地藏菩萨本愿经》。
因为没有善知识的引导,我愚痴地以为,读两遍经爷爷就能往生西方极乐世界了,居然直到一年以后的清明节才再帮爷爷读了一部。
在这其间,我多次梦到爷爷,大多数时候,爷爷都没有说话,表情哀伤、可怜巴巴的样子。因为没有学佛,对爷爷的托梦完全没有领会。
后来,我弟弟也有梦到爷爷,说爷爷变成了一个大的鬼。带领很多很多的小鬼住在他生前的家里。爷爷生前,他的房子已经卖给人家被拆掉了,所以那里就是一个荒草丛生的空地。
尽管爷爷多次托梦,我却不懂得这是他老人家在寻求帮助。还固执地以为,爷爷生前救过几条人命,一生行善积德,做好事无数,又是在88岁高龄去世的,肯定去了好地方。
但是他难过无助的样子又总在我脑中浮现,我隐隐约约又总是为他担心,因为没有真正学佛,对佛教的道理懵懵懂懂,也不知道如何帮助他。

后来我有缘学习了传统文化,对祖先与自己的联系有了更深的了解,老师说过世的祖先过得好,我们才会好。若亡者很苦,阳上人也会很不顺。
孝顺祖先就要想办法超度他们,给他们读《地藏经》,让他们凭借读经的功德可以往生善处。
我当时就发愿,要为我的历代祖先读100部《地藏经》,每天一大早起来,跑到公司先读完经再上班,就这样完成了自己诵读100部《地藏经》的心愿,完成以后就再没读过。
特别感恩钟哥这位善知识,是他将我真正带入佛门。记得那时惠州一个寺院开光,他说要去参加开光典礼,说是请了台湾著名法师过来,场面非常隆重殊胜。
我跟他参加了一天的活动,当时参加仪式的人特别多,每个人都可以写牌位,我也不懂牌位怎么写,在义工的帮助下,把家里过世老人的名字全写了一遍。
当时有供灯、施水、施食、念咒等等,虽然我什么也不懂,腰也一直在痛,但莫名觉得很欢喜,反正就是跟着别人做了一整天的仪式。
其实做完以后,我也不知道能否真的利益到自己的祖先,当时也没有很明显的感应。
当我从钟哥处了解了更多佛教的知识以后,对爷爷的担心反而越来越多,怕他真的堕入了不好的地方。
一年以后,也就是2015年2月8日,我和先生去东莞探望了公公婆婆。在返程的过程中,远远看到观音山高大的观世音菩萨像,萌生了去礼拜菩萨的念头。说实话,我们当时去的时候,旅游的成分占得更大一些,爬山游玩为主,顺便拜菩萨。
想不到“动机不纯”的我,竟然得到了菩萨的慈悲加持!
从观音山回来的第二天早上五点左右,我做了一个清晰无比的梦,因为太清晰又太开心,我赶紧爬起来记录了下来:
在人头攒动的街头,我在等红绿灯,无意瞥见前面的路口,爷爷在人群中对着我灿烂地笑。他的样子看起来比走的时候要年轻很多,面庞丰满有肉,没有皱纹,脸红红的,很有光泽,笑容特别开心。
我在梦里知道爷爷已经过世了,但一点也不怕他,看到他特别欣喜,想冲过去抱他。但是当我跑到那个位置的时候,爷爷又到了前面,又是回过头来对我笑,就这样,我被他一路引一路引,终于到了一个古代建筑的大房子前面,爷爷一闪就不见了。
我正在犹豫要不要进去的时候,从里面走出来一个特别美丽、特别端庄,说话特别温柔好听的四十多岁左右的女人。她说:你爷爷在我这里,你不用担心他了,他在这里很好。
我当时在记录这段梦境的时候,突然之间想到,这个女人不就是观世音菩萨吗?她的相貌和性情是无法形容的慈悲和舒服,我从未在现实中见过这样美好的人,我被她的气场笼罩着,乖乖地听她讲话..... 
醒来以后我便想,为什么观世音菩萨说我爷爷在她那里呢?以前我也并没有念过观世音菩萨呀!
停笔沉思,我蓦然想起,先年跟着钟哥去参加的那场开光法会,我给爷爷写了一块牌位,而这个寺庙的名字,在当时就叫“观音护国寺”!
原来写牌位的功德这么大!
从那以后,我就再也不担心我的爷爷了,我相信他必定在好地方修行。有没有去极乐世界我不敢肯定,但一定没有沉沦在三恶道了。
有观世音菩萨护佑,爷爷的去向已不用我操心了。感恩观世音菩萨的加持,也感恩爷爷的这段因缘示现,我慢慢入了佛门,现在已经是一名正式的皈依弟子。
现在回想起来,有几个问题值得我们思考:
一、我爷爷高寿过世,儿孙满堂,因为爸爸生前是专业给亡者做超度的“道人”先生,当时完全按农村的丧葬仪式举行了隆重葬礼,为何爷爷没有被成功超度?
二、爷爷生前救过几条人命,生活中也善行无数。那时没有灯,很多赶路的人走到天黑看不见,爷爷几十年风雨无阻给人送火把;还有一家人特别贫穷,没有屋子住,爷爷东家讨一块木头,西家讨一些米粮,带领数十“义工”给人免费建了一个房子。按爷爷的善行,应该善始善终,为何爷爷死后没有往生善道?
三、爷爷儿孙众多,为何屡次找我托梦?
四、爷爷走时,我也读了两遍《地藏经》,到底对他有无利益?
五、为何爷爷经过长达四年的时间,才得到解脱?
.....
关于这些问题,以我非常粗浅的学习佛法的角度来分析一下:
佛教的基本理论是三世因果,种善因得乐果,种恶因得苦果。善恶标准与世俗认为的标准有很大不同,比如当我们说到信佛的时候,有很多人说“我不用信佛,反正我不害人,心善就可以了”。
那么这个心善是什么标准呢?难道只有杀人放火,做强盗抢劫才是恶吗?
佛陀教导我们什么叫做十恶:杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴这十种都是恶业,种了这十种恶因都会有苦果。
那么,我们来对照一下,这十恶业有几个咱们没有干过呢?当我第一次学到这个的时候,真是吓得瑟瑟发抖,原来我就是十恶罪人!这些事情我都干过,这可都是下地狱的业啊!
具体到我爷爷,他这辈子住在水边(门前是个大水库),我从小到大吃过不少爷爷用网捕捞的小鱼小虾,数量不计其数!
爷爷六十多岁的时候,手背上长了一个巨大的浓疮,烂到见骨。去湘雅医院检查,说是皮肤癌,没得治。所以什么治疗都没做就回了老家,后来爷爷就用土方法,弄些草药敷洗,历时三年之久,浓疮才渐渐好了。
或许是救人助人的福报,爷爷后来又多活了二十多年。
爷爷生疮的三年,我都不能想象,他是怎样的痛不欲生!即使是爷爷这样在世人心中认可的大善人,生时依然要受杀生的花报!更不要说在世间少德少善的我辈众生,将来的去向,如何不令人堪忧呢?
爷爷的葬礼很隆重,该有的程序都有,参加葬礼的人也很虔诚,可是毕竟农村的葬礼仪式大多是民间多种信仰的糅合,真正诵经的内容很少,念佛更是没有,所以对亡者的利益并不是很大,而且大家都哭得很伤心,这增加了爷爷对世间的留恋,他因为对亲人的执着,对生前所住房子的执着,宁肯做鬼也不去投胎(鬼道很苦,但相对也自由一点),生前没有闻过佛法,所以也不知道还可以往生。
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