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去世丈夫呵斥其妻：你这样祭我坟墓令我受累！说儿媳母子会双亡，真的应验（祭祖必看）
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特别提示：本文转载自网络。
我国自古以来非常重视孝道，每年的清明节、中元节等都要祭祀亡人、祖先，而且祖先坟墓等等对后世子孙的影响也非常非常大！因此我们中国人都无比重视。
但由于很多人并不清楚，怎么样才是对亡人、祖先有利益，大多以为用酒肉祭祀，祖先就能受益，然后保佑子孙。
其实用肉祭祀，对于祖先来说是百害而无一利，《地藏经》云：尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重！
《地藏经》里面还做了个比喻：
譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
我们的祖先就像这个3天都没有粮食吃，而且负重超过百斤的人。
而杀生祭祀就像是旁边这个人，别人已经背得很辛苦了，还要给他身上再放点东西，只会让他更苦更累啊！
所以无论什么时候祭祀，一定一定不要用肉。其实祭祀祖先时，上香、点灯，用的食物是素食，例如水果、米饭、素菜等等，就已经完全足够了！
可能很多人看完还不以为然，觉得没有这回事。
所以下面举几个杀生祭祀导致亡人受苦的案例，警戒世人！（文末附真实有效利益祖先、亡人的方法）
01
杀生祭祀阻碍祖先往生善道
祭祀祖先，禁用酒肉，更不能杀生祭祀。
据佛典故事：佛陀跟他的弟子阿难在河边行走时，看见五百个饿鬼一边走路一边唱歌，阿难问佛陀，佛陀说：“这五百个饿鬼的子孙，正在替他们修福，他们快要解脱苦海了，所以他们唱歌跳舞，表示高兴。”
后来又遇到好几百个饿鬼很伤心地走过。阿难又问佛陀，佛陀告诉阿难说：“那些饿鬼的子孙正在为他们杀生祭祀，而不肯作福，所以饿鬼身后有火逼迫他们，因此他们在啼哭。”
世俗人不明白这个道理，以为祭祀时多准备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了祖先。
大部分人办丧事，不但杀生请客，而且杯盘狼籍，鸡鸭鱼骨头到处乱扔，真是减损福德，增加恶业。
02
因杀生祭祀，去世丈夫在阴间不自由了
莲池大师竹窗随笔记载，浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬，后来因病逝世，神识附一童子说：“我修持善业，时日不久，不得往生净土，现在阴界，但也很快乐，来去自由。”
有一天，神识又附童子，呵斥其妻说：你为何要杀鸡祭我坟墓，如今有冥吏跟随着我，不如以前自由了。”
这时他的媳妇正怀孕，家人顺便请问他会生男或育女，金某说：“这胎当会生男，母子平安无恙，过后又会生男，可是母子会双亡。”
众人听了都很惊异，半信半疑，谨记在心，以待证实是否应验。
不久媳妇果然生男，母子平安。后来又怀孕生男，可是难产，刚生下，母子随即双双去世。
这才确信金某所说，一一应验，毫不差错。
由此可知，杀生祭忌，徒然增加先亡业障，孝子贤孙难道忍心拖累父母祖先？
因此每逢年节或忌辰，孝子贤孙要尽孝，当敬备香花蔬果祭祀，并虔诚斋戒，念佛持经，回向西方清净佛土，使祖先早出轮回，才是真正报恩。
注：因为金某预言了儿媳妇第一胎生男，第二胎母子双亡，全部应验。
所以他的家人才相信了之前他说的话，杀鸡祭祀给他，令他不自由了
03
你吃的肉，是你的历代宗亲
《楞伽经》云：“我观众生，更相噉肉，无非亲者。”我们现在所享用的肉，全部与往昔亲人有密切关系。
据记载，从前有个屠夫，买了一头大肥猪，想把这头猪牵去宰杀。说来也奇怪，不但自己牵它不动，就是请很多人去牵，它也纹丝不动。
大家正在无计可施时，文殊菩萨示现一个普通人对屠夫说：“你如此劳心费力也无济于事，不如让我来试试。”屠夫听了很欢喜，以为这个人力大无比。
岂料此人并不去牵它，只是轻轻呼唤它的名字，猪就欣然移动身躯，随之而去。这时，那个屠夫却放下屠刀，泫然而泣，因他听到的名字不是别人，正是他已去世的父亲。
利益祖先亡人的方法：
诵《地藏经》帮助父亲从地狱救出来投胎做人
我从小和父亲关系不好，被送给别人收养，后来10岁那年本家那边带信来说父亲去世了，希望我回去守灵，我养母犹豫了几天回去的时候父亲已经下葬了。
我跪在坟头的时候听二叔和某亲戚聊天，他说：“老七(我父亲)去世的时候很吓人，我听见他在惨叫，好大的声，一直说不要抓我，不要抓我，最后又说不要锁住我，不要锁住我。最奇怪的是，明明死了好多天了，怎么脚板还是热的。真是怪事。”
我从小记忆特别好，他们说的话我记在心里。
我一直以为人去世后就变成鬼往后会去投胎，我不知道还有地狱，学佛以后才知道脚板热代表的含义。
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