用佛教的方法,在清明祭祖,如理如法,是大孝!


清 明
杜 牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村。
时至清明,又到了我们缅怀过世的亲人,为故去的亲人扫墓祭奠的时刻了。扫墓祭奠时,给祖先焚烧纸钱几乎是遍及全国的一种风俗,甚至在一些地方,用宰杀动物的方式来供奉先人。那么佛教是怎么看待这一现象的?真正利益于众生的做法是什么?如何做能够使先人蒙获佛法的利益?
佛教也注重“孝”,并且佛教有相关的法门,不仅能令在世的人表达哀思,也能让活着的和已经去世的人都受益。对于亡者来说,有善法去利益他们,比什么都重要。正如《杂阿含经》中说:“人生寿命促,必将付于死,衰老之所侵,无有能救者。是以应畏死,唯有入佛法,若修善法者,是则归依处。”因此,活着的人,努力地让死去的人都能“接受”到佛法的帮助,才是对亡者最有利的事情。
善
法
让我们按照知母、念恩、报恩的观修次第,真心真意地发心利益所有的如母众生,以菩提心摄持一切善法......
壹
请寺院的僧众为我们故去的亲人做火供。火供的修法是佛教里一种非常殊胜的法门。经由火供的修持可以迅速地减轻痛苦,快速的获得两种成就。火供可助众生消灾解厄,偿愿满意,增添福慧,但火供之究竟目的是帮助众生永离烦恼深渊,得无苦之真乐,成就无上涅槃佛果,也是对我们故去亲人亡灵的一种超度方式。
贰
按照焚烟施供的仪轨来做为故去的亲人做烟供。焚烟施供的功德对于死去的中阴身无有恐怖,无幻觉的恐惧,往生极乐世界 。活着的众生可以暂时去除障碍,将来往生西方极乐世界等,如理如法的事情都能圆满。
叁
为故去的亲人供灯。供灯的功德不可思议,人离开世间的时候,始终有一种黑暗的感觉,那个时候如果有一盏灯,对亡者非常有利益。《施灯功德经》说:临终时如果有灯,将得到四种光明:一是太阳的光明;二是月亮的光明;三是天人的光明;四是佛的光明。对亡者来讲,供灯越多,对亡者的利益就越大。
肆
为故去的亲人诵经。佛教公认,佛菩萨的圣号、咒语、佛经,只要为亡者念诵,他们就不会堕入地狱等恶趣,即便深处恶趣受苦,也能蒙佛菩萨的救度,尽快脱离苦海。
可以为故去的亲人们依次序诵读五大祈愿文---《普贤菩萨行愿品》、《慈氏祈愿文》、《入菩萨行愿》、《初中后善祈愿文》、《往生极乐净土愿》,以此顺序诵读将圆满如法,使故去的亲人获得殊胜利益。
清明节祭祖扫墓,
不用浮夸,不用跟风,
用正确的方式,
就是在种福田、修功德、尽孝道。
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